Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар
Хадис 683مرفوع
Глава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, из его слов: «Кто сломал ногу или охромал, тот вышел из состояния ихрама, и на нем лежит обязанность совершить хадж заново».
وَكَمَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَجَّاجِ الْحَضْرَمِيُّ وَنَصْرُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَا : حَدَّثَنَا الْخَصِيبُ بْنُ نَاصِحٍ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ :
Также передали нам Мухаммад ибн аль-Хаджадж аль-Хадрами и Наср ибн Марзук, сказав: «Передал нам аль-Хасиб ибн Насих, передал нам Вухайб ибн Халид, от Исхака ибн Сувайда, который сказал: “Я слышал, как Абдуллах ибн аз-Зубайр, обращаясь с проповедью, говорил: “О люди! Клянусь Аллахом, та’атту’ (совмещение) умры с хаджем — это не то, что вы делаете. Однако та’атту’ умры с хаджем — это когда человек выходит в хадж, но его задерживает враг, болезнь или иная уважительная причина, пока не пройдут дни хаджа” — или он сказал: “пока не истекут дни хаджа” (Исхак сомневался), — тогда он приходит к Дому (Каабе), совершает обход (таваф), совершает са’и между Сафой и Марвой, и пользуется дозволенным до следующего года, когда он совершит хадж и принесет жертву”».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн аль-Хаджадж ибн Сулейман аль-Джаухариум. 262 г.х.
- Наср ибн Марзук аль-Мисри
- Аль-Хусайб ибн Насих аль-Харисиум. 208 г.х.Правдивый, допускающий ошибки (садук юхти’)
- Вухайб ибн Халид аль-Карабисиум. 169 г.х.Хафиз, надёжный прочный (сика сабт), но немного изменился в конце своей жизни
- Исхак ибн Сувейд ибн Хубайра аль-Уд-хиум. 131 г.х.Правдивый (садук), критиковался за навасизм (враждебность к роду Али)