Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар
Хадис 6793موقوف
Глава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Сновидение верующего — это одна из частей пророчества, о которых было сообщено, что они к нему относятся»
كَمَا حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْكُوفِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ يَقُولُ : سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ سُحَيْمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : كَشَفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السِّتَارَةَ ، وَالنَّاسُ صُفُوفٌ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَقَالَ :
Как передал нам Ахмад ибн аль-Хусейн аль-Куфи, он сказал: «Я слышал, как Суфьян ибн Уйейна говорил: “Я слышал, как Сулейман ибн Сухайм рассказывал со слов Ибрахима ибн Абдуллаха ибн Мабада, со слов его отца, со слов ибн Аббаса, который сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отодвинул занавеску, в то время как люди стояли рядами за Абу Бакром, да будет доволен им Аллах, и сказал: “Поистине, от пророческих вестников не осталось ничего, кроме благого сновидения, которое видит мусульманин или которое показывают ему”””».
Передатчики в иснаде
- Расуль нафсихи, Ахмад ибн аль-Хасан ибн аль-Касимум. 262 г.х.
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Сулайман ибн Сухайм аль-ХиджазиПравдивый (садук)
- Ибрахим ибн Абдуллах ибн Ма‘бад ибн ‘Аббас ибн Абдуль-Мутталибум. 109 г.х.Правдивый (садук)
- Абдуллах ибн Ма‘бад ибн аль-‘Аббас ибн Абдуль-МутталибНадёжный, мало передававший хадисов (сика калиль аль-хадис)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)