Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар
Хадис 670مرفوع
Глава о разъяснении сложного в том, что передается от него, да благословит его Аллах и приветствует, о мечетях, к которым не отправляются в путь, кроме трех.
فَوَجَدْنَا اللَّيْثَ بْنَ عَبْدَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيَّ أَبَا الْحَارِثِ قَدْ حَدَّثَنَا قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَسَدٍ الْخُشِّيُّ . وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ :
И мы обнаружили, что аль-Лайс ибн Абда ибн Мухаммад аль-Марвази Абу аль-Харис передал нам, сказав: передал нам Мухаммад ибн Асад аль-Хушши. И передал нам Мухаммад ибн Синан, передал нам Хишам ибн Аммар, передал нам аль-Валид ибн Муслим, передал нам Саид ибн Башир от Катады, от Абдуллаха ибн ас-Самита, от Абу Зарра, который сказал: «Я спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: “Молитва в твоей мечети лучше или молитва в Иерусалиме?” Он ответил: “Молитва в моей мечети подобна четырем молитвам в мечети Иерусалима. И как прекрасно это место для молитвы! Это земля сбора и земля воскрешения”».
Передатчики в иснаде
- ал-Лайс ибн Абда аль-Мисри
- Мухаммад ибн Асад аль-Хушиум. 230 г.х.
- Мухаммад ибн Синан ибн Сарадж аш-Шайзариум. 293 г.х.
- Хишам ибн ‘Аммарум. 246 г.х.Правдивый, чтец Корана (садук мукри‘); в старости стал принимать подсказки (талаккуна), поэтому его ранние хадисы достовернее
- аль-Валид ибн Муслим аль-Курашиум. 196 г.х.Надёжный (сика), но часто занимался тадлисом и тасвией
- Са‘ид ибн Башир аль-Аздиум. 170 г.х.Слабый (да‘иф)
- Катада ибн Диамаум. 118 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Абдуллах ибн ас-Самит аль-Гифариум. 100 г.х.Надёжный (сика)
- Абу Зарр аль-Гифариум. 32 г.х.Сподвижник (ас-сахаби)