Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар
Хадис 4677مرفوع
Глава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Поистине, среди вас есть тот, кто будет сражаться с людьми за толкование Корана, подобно тому, как я сражался с ними за его ниспослание»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَفْصٍ الْبَغْدَادِيُّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْإِمَامِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ . عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :
Передал нам Мухаммад ибн Джа’фар ибн Мухаммад ибн Хафс аль-Багдади, известный как Ибн аль-Имам, сказав: передал нам Юсуф ибн Муса аль-Каттан, сказав: передал нам Джарир ибн Абд аль-Хамид от аль-А’маша, а тот от Исма’ила ибн Раджа аз-Зубайди, а тот от своего отца, а тот от Абу Са’ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Мы сидели и ждали Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он вышел к нам из комнаты Аиши, да будет доволен ею Аллах. У него порвалась сандалия, и он бросил её Али, мир ему. Затем он сел и сказал: “Среди вас есть тот, кто будет сражаться за толкование Корана так же, как я сражался за его ниспослание”. Абу Бакр, да будет доволен им Аллах, спросил: “Я?”. Он ответил: “Нет”. Умар, да будет доволен им Аллах, спросил: “Я?”. Он ответил: “Нет, но это тот, кто чинит сандалию в комнате”». Раджа аз-Зубайди сказал: «Один человек пришел к Али в ар-Рахбе и спросил: “О повелитель правоверных, было ли что-то в хадисе о сандалии?”. Он ответил: “О Аллах, Ты свидетель, что это из того, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, доверял мне втайне”».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Джа‘фар ибн Мухаммад ар-Рафикиум. 300 г.х.Надёжный (сика)
- Юсуф ибн Муса ибн Рашидум. 253 г.х.Правдивый (садук)
- Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188 г.х.Надёжный, книги его достоверны; говорили, что в конце своей жизни он допускал ошибки по причине памяти (сика сахих аль-китаб, кыйля: кяна фи ахири ‘умрихи йахмум мин хифзихи)
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- Исмаил ибн Раджа аз-Зубайдиум. 120 г.х.Надёжный (сика), аль-Азди высказывался о нём без доказательств
- Раджа ибн Раби‘а аз-ЗубайдиПравдивый (садук)
- Абу Са‘ид аль-Худриум. 74 г.х.Имел сподвижничество (сухба) он и его отец