Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар
Хадис 4419مرفوع
Глава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно обязательного обхода (таваф) для совершающего умру и хадж вместе (каринь): один это обход или два
иснад в этом издании не выделен
Что касается последнего мнения Мухаммада, которое мы упомянули перед этим (4419), то его передал нам Сулейман ибн Шу‘айб аль-Кайсани от своего отца, от Мухаммада. (Польза): Поскольку совершение ‘умры поверх ‘умры не является похвальным у всех них, невозможно, чтобы Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал ‘Аише то, в чем нет блага. Это указывает на то, что она вышла из своей ‘умры, оставив обход (таваф) для нее в те ночи, когда они прибыли, либо из-за того, что она направилась к ‘Арафату, желая совершить хадж, как говорит группа ученых, среди которых Абу Ханифа в одном из двух своих мнений: «Тот, кто вошел в ихрам для ‘умры, находясь в хадже, или был в ‘умре и хадже, а затем направился к ‘Арафату и не совершил обход для своей ‘умры, тот этим самым отказывается от своей ‘умры, и на нем за отказ лежит искупление и совершение ‘умры вместо нее». «Тот, кто вошел в ихрам для ‘умры и не завершил ее, не обязан восполнять ее, и он находится в положении того, кто не входил в состояние ихрама для нее».