Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар
Хадис 4418موقوف
Глава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно обязательного обхода (таваф) для совершающего умру и хадж вместе (каринь): один это обход или два
иснад в этом издании не выделен
4418 حَدَّثَنَا بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي يُوسُفَ ، وَقَدْ ذَكَرَ لَنَا مُحَمَّدٌ فِي رِوَايَتِهِ هَذِهِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، عَنْ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ قَوْلُ مُحَمَّدٍ أَيْضًا . أَنَّ مَنْ أَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ وَلَمْ يُتِمْهَا لَزِمَتْهُ وَكَانَ حِينَئِذٍ رَافِضًا لَهَا وَعَلَيْهِ دَمٌ لِرَفْضِهَا وَعُمْرَة مَكَانهَا
Передал нам это Мухаммад ибн аль-‘Аббас от ‘Али, от Мухаммада, от Абу Юсуфа. Мухаммад упомянул нам в этом своем предании от ‘Али, от Мухаммада, что это также мнение Мухаммада: «Тот, кто вошел в ихрам для ‘умры и не завершил ее, она становится обязательной для него, и в этот момент он становится отказавшимся от нее, и на нем лежит искупление за отказ и совершение ‘умры вместо нее».