Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар
Хадис 4225مرفوع
Глава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно окрашивания волос (хидаб): о нежелательности этого и о дозвольности
وَوَجَدْنَا ابْنَ أَبِي دَاوُدَ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، قَالَ :
Передал нам Ибн Абу Дауд, который сказал: передал нам ‘Абд аль-Гаффар ибн Дауд аль-Харрани, который сказал: передал нам Мухаммад ибн Салама от Хишама ибн Хассана, от Мухаммада ибн Сирина, который сказал: спросили Анаса об окрашивании седины Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он ответил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, почти не поседел, лишь немного. Однако Абу Бакр и ‘Умар, да будет доволен ими Аллах, окрашивали [седину] хной и катмом». Он сказал: «В день завоевания Мекки Абу Бакр привел Абу Кухафу к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Если бы ты оставил этого старца в его доме, мы бы сами пришли к нему“, — оказывая почтение Абу Бакру, да будет доволен им Аллах. Его голова и борода были белыми, как сагама, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Измените это и избегайте черного цвета“».
Передатчики в иснаде
- Ибрахим ибн Абу Дауд ас-Суриум. 272 г.х.
- Абдуль-Гаффар ибн Дауд аль-Харраниум. 228 г.х.Надёжный, факих (сика, факих)
- Мухаммад ибн Саляма аль-Бахилиум. 193 г.х.Надёжный (сика)
- Хишам ибн Хассан аль-Атакиум. 148 г.х.Надёжный (сика), один из наиболее утвердившихся (самый прочный) людей в передачах от Ибн Сирина, однако в его передачах от аль-Хасана и ‘Ата есть критические замечания (макаль), поскольку говорили, что он передавал от них в форме ирсаль
- Мухаммад ибн Сиринум. 110 г.х.Надёжный, прочный, стойкий в богослужении, великого достоинства, не одобрял передачу хадисов по смыслу (сика сабт ‘абид кабир аль-кадр, кяна ля яра ар-ривайа би-ль-ма‘на)