مُحَدِّث

Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар

Хадис 375موقوف

Глава с разъяснением проблематичности того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о замысле Аллаха в Его словах: «И свидетель из сынов Израиля засвидетельствовал о подобном и уверовал, а вы возгордились»

Режим чтения

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عِمْرَانَ ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ :

375 وَقَدْ ذَكَرْنَا فِيمَا تَقَدَّمَ مِنَّا فِي كِتَابِنَا مَخْرَجَ قِرَاءَةِ عَاصِمٍ ، وَرُجُوعَهَا إِلَى عَلِيٍّ ، وَإِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ ، وَإِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ . وَقِرَاءَةُ نَافِعٍ فَقَدْ كَانَتْ مَأْخُوذَةً عَنْ جَمَاعَةٍ مِنْهُمْ : أَبُو جَعْفَرٍ يَزِيدُ بْنُ الْقَعْقَاعِ ، وَكَانَ أَخْذُ أَبِي جَعْفَرٍ إِيَّاهَا مِنْ مَوْلَاهُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَيَّاشٍ ، وَكَانَ أَخْذُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَيَّاشٍ إِيَّاهَا مِنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ . كَذَلِكَ

Мы уже упоминали ранее в нашей книге источник чтения Асима и его восхождение к Али, ибн Масуду и Зейду ибн Сабиту. Чтение Нафи было взято от группы людей, среди которых был Абу Джафар Язид ибн аль-Каака, а Абу Джафар взял его от своего вольноотпущенника Абдаллаха ибн Айяша, а Абдаллах ибн Айяш взял его от Убайя ибн Кааба. Таким образом.

нет оценки у передатчика в иснаде: Ахмад ибн Абу ‘Имран аль-Багдадипередача невозможна по годам: аль-‘Амаш → Халаф ибн Хишам аль-Баззар

Передатчики в иснаде