Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар
Хадис 3374مرفوع
Глава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, об иудее Ибн Сайяде — ввиду того, что одни люди называли его Даджалем, а другие отрицали, что он является Даджалем
حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : إِنَّ امْرَأَةً مِنَ الْيَهُودِ بِالْمَدِينَةِ وَلَدَتْ غُلَامًا مَمْسُوحَةٌ عَيْنُهُ ، طَالِعَةٌ ، نَاتِئَةٌ ، وَأَشْفَقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَكُونَ الدَّجَّالَ ، فَوَجَدَهُ تَحْتَ قَطِيفَةٍ يُهَمْهِمُ ، فَآذَنَتْهُ أُمُّهُ ، فَقَالَتْ : يَا عَبْدَ اللهِ ، هَذَا أَبُو الْقَاسِمِ قَدْ جَاءَ فَاخْرُجْ إِلَيْهِ ، فَخَرَجَ مِنَ الْقَطِيفَةِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Передал нам Абу Умайя, сказав: «Передал нам Мухаммад ибн Сабик, сказав: «Передал нам Ибрахим ибн Тахман со слов Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: «Одна женщина из иудеев в Медине родила мальчика, у которого был один глаз, выпуклый и выступающий. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, опасался, что это может быть Даджаль. Он нашел его под покрывалом, где тот что-то бормотал. Его мать предупредила его и сказала: «О Абдуллах, это Абу аль-Касим пришел, выходи к нему». Он вышел из-под покрывала, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Что с ней? Да поразит её Аллах! Если бы она оставила его, он бы проявил себя». Затем он сказал: «О Ибн Сайяд, что ты видишь?». Он ответил: «Я вижу истину и вижу ложь, и вижу трон на воде». Он спросил его: «Свидетельствуешь ли ты, что я — Посланник Аллаха?». Тот ответил: «А свидетельствуешь ли ты, что я — Посланник Аллаха?». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я уверовал в Аллаха Всемогущего и Великого и Его посланников», затем он ушел и оставил его. Затем он пришел к нему в другой раз и нашел его в их пальмовой роще, где тот что-то бормотал. Его мать предупредила его и сказала: «О Абдуллах, это Абу аль-Касим пришел». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Что с ней? Да поразит её Аллах! Если бы она оставила его, он бы проявил себя». Он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, надеялся услышать что-то из его слов, чтобы узнать, он это или нет». Он спросил: «О Ибн Сайяд, что ты видишь?». Он ответил: «Я вижу истину и вижу ложь, и вижу трон на воде». Он спросил: «Свидетельствуешь ли ты, что я — Посланник Аллаха?». Тот ответил: «А свидетельствуешь ли ты, что я — Посланник Аллаха?». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я уверовал в Аллаха Всемогущего и Великого и Его посланников». Ему стало неясно, затем он ушел и оставил его. Затем он пришел в третий и четвертый раз, и с ним были Абу Бакр и Умар, да будет доволен ими Аллах, среди группы мухаджиров и ансаров, и я был с ним. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, опередил нас, надеясь услышать что-то из его слов. Его мать опередила его к нему и сказала: «О Абдуллах, это Абу аль-Касим пришел». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Что с ней? Да поразит её Аллах! Если бы она оставила его, он бы проявил себя». Он спросил: «О Ибн Сайяд, что ты видишь?». Он ответил: «Я вижу истину и вижу ложь, и вижу трон на воде». Он спросил: «Свидетельствуешь ли ты, что я — Посланник Аллаха?». Тот ответил: «А свидетельствуешь ли ты, что я — Посланник Аллаха?». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я уверовал в Аллаха и Его посланников». Ему стало неясно. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О Ибн Сайяд, я приготовил для тебя нечто скрытое, что это?». Он ответил: «Это дым (ад-дух)». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Убирайся, убирайся!». Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, сказал: «Позволь мне убить его, о Посланник Аллаха». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если это он, то не тебе его убивать, его убьет Иса ибн Марьям. А если это не он, то у тебя нет права убивать человека из числа тех, с кем заключен договор». Он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, продолжал опасаться, что это может быть Даджаль». Абу Джафар сказал: «В этом хадисе говорится, что когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел то, что увидел в глазах Ибн Сайяда, и услышал его бормотание, и узнал о его признаках, упомянутых в этом хадисе, он не был уверен, что это не Даджаль, о выходе которого в его общине его известил Аллах. Поэтому он сказал о нем то, что сказал, не будучи уверенным, что это он, так как откровение об этом ему не приходило, и не будучи уверенным, что это не он, так как откровение об этом ему также не приходило. Он воздержался от однозначного утверждения по этому поводу. Кто-то может сказать: «Ведь Умар, да будет доволен им Аллах, клялся при Пророке, да благословит его Аллах и приветствует, что это Даджаль, и он не порицал его за это».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Ибрахим ибн Муслим ас-Сиджистаниум. 273 г.х.Правдивый (садук), знаток хадисов, допускает ошибки (йахим)
- Мухаммад ибн Сабик ат-Тамимиум. 214 г.х.Правдивый (садук)
- Ибрахим ибн Тахманум. 168 г.х.Надёжный, у него есть редкие предания (йугриб), его критиковали за ирджа, но передают, что он отказался от него (сика йугриб, тукуллима фихи ли-ль-ирджа, ва йукалу раджа‘а ‘анху)
- Абу аз-Зубайр аль-Маккиум. 128 г.х.Правдивый, но занимается бадлисом (садук илля аннаху юдаллис)
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)