مُحَدِّث

Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар

Хадис 2984مرفوع

Глава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о прохождении перед молящимся в Заповедной мечети и вдали от нее

Режим чтения

2984 2614 - وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ أَبِي يَزِيدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ( ح ) وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثُمَّ اجْتَمَعَا ، فَقَالَا : عَنْ عِيسَى بْنِ مُوسَى بْنِ لَبِيدِ بْنِ إِيَاسٍ ، قَالَ يُوسُفُ فِي حَدِيثِهِ : ابْنُ الْبُكَيْرِ ، ثُمَّ اجْتَمَعَا ، فَقَالَا : عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . فائدةقَالَ هَذَا الْقَائِلُ : فَفِي هَذَا مَنْعُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمُرُورِ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي وَمِنْ إِطْلَاقِ الْمُصَلِّي لِغَيْرِهِ الْمُرُورَ بَيْنَ يَدَيْهِ ، وَهَذَا ضِدُّ مَا رَوَيْتُمُوهُ عَنِ الْمُطَّلِبِ عَنْهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ بِتَوْفِيقِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَعَوْنِهِ : أَنَّ هَذَا مِمَّا لَا تَضَادَّ فِيهِ لِأَنَّ مَا رَوَيْنَاهُ عَنِ الْمُطَّلِبِ مِمَّا ذُكِرَ عَلَى حُكْمِ الصَّلَاةِ إِلَى الْكَعْبَةِ بِمُعَايَنَتِهَا ، وَالْآثَارُ الْأُخَرُ عَلَى الصَّلَاةِ بِتَحَرِّي الْكَعْبَةِ وَبِالْغَيْبَةِ عَنْهَا ، وَقَدْ وَجَدْنَا الصَّلَاةَ إِلَى الْكَعْبَةِ بِالْمُعَايَنَةِ لَهَا يُصَلِّي النَّاسُ مِنْ جَوَانِبِهَا ، فَيَسْتَقْبِلُ بَعْضُهُمْ وُجُوهَ بَعْضٍ ، فَيَكُونُ ذَلِكَ طَلْقًا لَهُمْ غَيْرَ مَكْرُوهٍ ، وَرَأَيْنَا الصَّلَاةَ بِخِلَافِ ذَلِكَ الْمَكَانِ مِمَّا لَا مُعَايَنَةَ فِيهِ لِلْكَعْبَةِ بِخِلَافِ ذَلِكَ فِي كَرَاهَةِ اسْتِقْبَالِ وُجُوهِ الرِّجَالِ بَعْضِهِمْ بَعْضًا ، وَفِي الزَّجْرِ عَنْ ذَلِكَ ، وَالْمَنْعِ مِنْهُ . فَعَقَلْنَا بِذَلِكَ أَنَّ الْكَعْبَةَ مَخْصُوصَةٌ بِهَذَا الْحُكْمِ فِي الصَّلَاةِ إِلَيْهَا ، وَفِي الْإِطْلَاقِ لِلنَّاسِ اسْتِقْبَالَ وُجُوهِ الْمُصَلِّينَ مَعَهُمْ إِلَيْهَا ، وَالِاسْتِقْبَالَ لِحُدُودِهِمْ فِي صَلَاتِهِمْ إِلَيْهَا ، وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ فِي صَلَاتِهِمْ إِلَيْهَا اتَّسَعَ لَهُمْ بِذَلِكَ مُرُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ فِي صَلَاتِهِمْ إِلَيْهَا ، وَاسْتِقْبَالِهِمْ إِيَّاهُمْ فِي ذَلِكَ بِوُجُوهِهِمْ وَبِحُدُودِهِمْ ، وَعَقَلْنَا أَنَّ الصَّلَاةَ فِي الْغَيْبَةِ عَنْهَا بِخِلَافِ ذَلِكَ ، وَأَنَّهُ لَمَّا كَانَ اسْتِقْبَالُ النَّاسِ بَعْضِهِمْ بَعْضًا بِوُجُوهِهِمْ وَبِحُدُودِهِمْ فِيهَا مَمْنُوعًا مِنْهُ ضَاقَ عَلَيْهِمْ مُرُورُهُمْ بِهِمْ فِيهَا ، وَضَاقَ عَلَى الْمُصَلِّينَ إِطْلَاقُ ذَلِكَ لَهُمْ فِيهَا . فَبَانَ بِحَمْدِ اللهِ وَنِعْمَتِهِ أَنْ لَا تَضَادَّ فِي شَيْءٍ مِمَّا ذَكَرْنَاهُ فِي هَذَا الْبَابِ ، وَأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنَ الْمَعْنَيَيْنِ اللَّذَيْنِ ذَكَرْنَاهُمَا فِيهِ بَائِنٌ بِحُكْمِهِ مِنَ الْمَعْنَى الْآخَرِ مِنْهُمَا ، وَاللهَ نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ . إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى سُتْرَةٍ فَلْيَدْنُ مِنْهَا لَا يَقْطَعَ الشَّيْطَانُ عَلَيْهِ صَلَاتَهُ

Передал нам Мухаммад ибн 'Али ибн Дауд, сказав: передал нам Халид ибн Абу Язид, сказав: передал нам Исма'иль ибн Джа'фар (и передал нам Юсуф ибн Язид, сказав: передал нам Хаджжадж ибн Ибрахим, сказав: передал нам Исма'иль ибн Джа'фар), затем они сошлись и сказали: от 'Исы ибн Мусы ибн Лябида ибн Ийяса (Юсуф сказал в своем хадисе: Ибн аль-Букайр), затем они сошлись и сказали: от Сафвана ибн Сулейма, от Нафи'а ибн Джубайра ибн Мут'има, от Сахля ибн Са'да ас-Са'иди, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому. Этот человек сказал: «В этом содержится запрет Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, на прохождение перед молящимся и на разрешение молящегося другим проходить перед ним, и это противоречит тому, что вы передали от аль-Мутталиба от него, да благословит его Аллах и приветствует». Наш ответ ему на это, с помощью Аллаха Всемогущего и Его содействия, заключается в том, что здесь нет противоречия, ибо то, что мы передали от аль-Мутталиба, касается молитвы в сторону Каабы при ее созерцании, а другие предания касаются молитвы при стремлении к Каабе, когда она не видна. Мы обнаружили, что при молитве в сторону Каабы с ее созерцанием люди молятся с разных ее сторон, и некоторые из них стоят лицом к лицу, и это дозволено им и не является порицаемым. Мы же увидели, что молитва в ином месте, где нет созерцания Каабы, отличается от этого в плане порицаемости того, чтобы люди стояли лицом к лицу, и в плане предостережения от этого и запрета на это. Мы поняли из этого, что Кааба выделена этим установлением в молитве в ее сторону, и в разрешении людям стоять лицом к лицу с молящимися вместе с ними в ее сторону, и стоять лицом к их границам в их молитве в ее сторону. Если это так в их молитве в ее сторону, то для них расширяется возможность прохождения перед ними в их молитве в ее сторону, и стоять лицом к ним в этом своими лицами и своими границами. Мы поняли, что молитва при отсутствии ее созерцания отличается от этого, и что поскольку стоять лицом к лицу и границам друг друга в ней запрещено, то прохождение перед ними в ней стало стесненным, и для молящихся стало стесненным разрешать это им в ней. Стало ясным, хвала Аллаху и Его милости, что нет противоречия ни в чем из того, что мы упомянули в этой главе, и что каждый из двух смыслов, которые мы упомянули в ней, ясен в своем установлении, отличающемся от другого смысла. У Аллаха мы просим содействия. «Если кто-либо из вас молится перед сутрой (преградой), пусть приблизится к ней, чтобы шайтан не прервал его молитву».

Граф иснадов
17 хадисов · 31 цепей ·
Все передачи · 17 →

Передатчики в иснаде