Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар
Хадис 258مرفوع
Глава о разъяснении сложного в чтении Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, слов Всевышнего: «...и рармичных связях (аль-архам)» в начале суры «Женщины» — было ли это в винительном падеже (насб) или в родительном (джар)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : {
Передал нам Али ибн Ма‘бад, передал нам Исма‘иль ибн ‘Умар аль-Васити, передал нам аль-Мас‘уди со слов ‘Абд аль-Малика ибн ‘Умайра, со слов Ибн Джарира, от его отца, который сказал: «К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришли люди из племени Мудар, опоясанные мечами, одетые в накидки из грубой шерсти (аль-Мас‘уди пояснил: «ан-нимар» — это шерсть), охваченные сильной нуждой и бедностью. Пророк, мир ему, встал, воздал хвалу Аллаху и восславил Его, а затем сказал: «Бойтесь Аллаха, именем Которого вы просите друг друга, и бойтесь разрыва родственных связей. Воистину, Аллах наблюдает за вами» (4:1). Жертвуйте, пока не наступило время, когда вы не сможете жертвовать! Пусть человек пожертвует из своего динара, пусть пожертвует из своего дирхама, пусть пожертвует из своей пшеницы, пусть пожертвует из своего ячменя, пусть пожертвует из своих фиников». И пришел человек с пожертвованием, которое было весьма значительным, и положил его ему в руку, и это обрадовало и восхитило его. Затем люди стали соревноваться в этом, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто положит начало благому обычаю, и после него будут поступать согласно ему, получит награду, равную награде тех, кто совершал это, при этом их награды нисколько не уменьшатся. А тот, кто положит начало дурному обычаю, и после него будут поступать согласно ему, понесет бремя греха, равное греху тех, кто совершал это, при этом их грехи нисколько не уменьшатся».
Передатчики в иснаде
- Али ибн Ма‘бад ибн Нух аль-Багдадиум. 259 г.х.Надёжный (сика)
- Исмаил ибн Умар аль-Васитиум. 200 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуррахман ибн Абдуллах ибн ‘Утба аль-Мас‘удиум. 165 г.х.Правдивый (садук), у него произошло смешение (памяти) перед смертью. Правило относительно него: тот, кто слышал от него в Багдаде, — это было после смешения
- Абдуль-Малик ибн ‘Умайр аль-Кыбтиум. 136 г.х.Надёжный (сика), красноречивый, знающий, его память ухудшилась, и он иногда занимался тадлисом
- Аль-Мунзир ибн Джарир аль-БиджалиПриемлемый (макбуль)
- Джарир ибн ‘Абдуллах ибн Джабир Юсуф аль-Уммаум. 56 г.х.Известный сподвижник (сахаби машхур)