Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар
Хадис 1669مرفوع
Глава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Поистине, время сделало полный круг и вернулось к тому виду, в котором оно было в день, когда Аллах, Великий и Могучий, сотворил небеса и землю»
1460 - وَكَمَا قَدْ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْخَطَّابُ بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ :
И как передал нам Ибрахим ибн Абу Дауд, сказавший: «Передал нам аль-Хаттаб ибн Усман, сказавший: «Передал нам аль-Валид ибн Муслим от Хишама ибн аль-Газа, от Нафи’, от Ибн Умара, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подобное этому. Некоторые из них сказали: «День Великого хаджа — это день Арафа», однако у них нет на это предания от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а передали они это лишь от Ибн Абу Ауфы. Смысл того, что содержится в двух хадисах Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, которые мы упомянули в этой главе, соответствует тому, что содержится в хадисе Абдаллаха ибн Амра, который мы привели здесь. Его слова, да благословит его Аллах и приветствует: «день Великого хаджа» — это определение для хаджа, а не для дня, чтобы смыслы этих сообщений стали верными и согласованными, и чтобы они не противоречили друг другу. И сказал некто: «Вы же передали от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, то, что противоречит этому», упомянув от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в его проповеди в тот день, что день Великого хаджа — это день жертвоприношения.
Передатчики в иснаде
- Ибрахим ибн Абу Дауд ас-Суриум. 272 г.х.
- Хаттаб аль-Фаузиум. 220 г.х.Надёжный, ведущий подвижнический образ жизни (сика ‘абид)