Сборники хадисов / Шарх ма‘ани аль-асар
Хадис 5433مرفوع
Глава о бусах, продаваемых за золото, в которых есть бусины и золото
5433 5797 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ إِدْرِيسَ قَالَ : ثَنَا الْمُقْرِئُ قَالَ : ثَنَا حَيْوَةُ عَنْ أَبِي هَانِئٍ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ غَيْرُ مَا فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ ، فِي هَذَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَزَعَ الذَّهَبَ ، فَجَعَلَهُ عَلَى حِدَةٍ ، ثُمَّ قَالَ :
Передал нам Бакр ибн Идрис, сказавший: передал нам аль-Мукри, сказавший: передал нам Хайва от Абу Хани, и он привел хадис со своим иснадом, подобный предыдущему. В этом хадисе содержится не то же самое, что в первом: здесь говорится, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынул золото и отложил его отдельно, а затем сказал: «Золото за золото — вес в вес», чтобы люди узнали, каково правило продажи золота за золото. Возможно, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отделил золото, потому что в этом было благо для мусульман, и он сделал то, в чем было их благо, а не потому, что продажа золота вместе с другим товаром в одной сделке до его отделения недопустима. Это противоречит тому, что передали другие, сказавшие, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не продавайте его, пока не отделите». Другие же передали это иначе: «К Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда он был в Хайбаре, принесли ожерелье, в котором было золото и бусы, и оно было из числа трофеев, предназначенных на продажу. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал отделить золото, которое было в ожерелье, и вынуть его отдельно. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Золото за золото — вес в вес». Передал нам Бакр ибн Идрис, сказавший: передал нам аль-Мукри, сказавший: передал нам Хайва от Абу Хани, от Фадалы».
Передатчики в иснаде
- Бакр ибн Идрис ибн аль-Хаджадж аль-Хиджариум. 267 г.х.
- Абдуллах ибн Язид аль-Касырум. 213 г.х.Надёжный (сика), добродетельный, преподавал Коран более семидесяти лет
- Хайва ибн Шурайх ат-Туджибиум. 159 г.х.Надёжный, прочный, правовед, аскет (сика сабт факих захид).
- Хумейд ибн Хани‘ аль-Хауляниум. 142 г.х.Нет в нём проблем (ля ба’са бихи)