Хадис 5267مرفوع

5267 5624 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ :

Передал нам Ибрахим ибн Марзук, сказав: передал нам Абу Асим от Ибн Джурейджа, и упомянул со своим иснадом подобное этому. (Польза): Они сказали: «Этот хадис разъяснил смысл, который мы упомянули». Другие же разошлись с ними в этом и сказали: «Все, что погибло из этого, много или мало, после того как покупатель принял товар, погибло из имущества покупателя. А то, что погибло в руках продавца до того, как покупатель принял товар, — цена за это аннулируется для покупателя». И они сказали: «Что касается этих преданий, переданных от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, которые вы упомянули, то они приняты и достоверны в том виде, в каком они пришли. Мы не отвергаем ничего из этого из-за достоверности их иснадов, однако мы не согласны с толкованием, которое дали им люди первого мнения. Мы говорим: смысл бедствий (джаваих), упомянутых в них, — это бедствия, которые постигают людей и уничтожают их урожай на землях, облагаемых хараджем, который принадлежит мусульманам, и этот харадж снимается с них — это обязательное предписание, ибо в этом благо для мусульман и укрепление их в возделывании своих земель. Что же касается проданных вещей, то нет. Таково толкование хадиса Джабира, который приведен в начале этой главы. Что касается второго хадиса Джабира, то его смысл иной, ибо в нем упомянута продажа, но не упомянуто принятие товара. Это, по нашему мнению, относится к продажам, которые пострадали в руках продавцов до того, как покупатель принял их, поэтому продавцам не дозволено брать их цену, так как они берут ее без права. Таково толкование этого хадиса у них. А что касается того, что покупатели приняли и что перешло в их руки, то это подобно остальным продажам, которые покупатели принимают, и с которыми случаются бедствия в их руках. Как и в случае с другими товарами, помимо плодов, убытки ложатся на имущество покупателей, а не продавцов, так же обстоит дело и с плодами. Это и есть правильное суждение, и это наиболее предпочтительное толкование этого хадиса, ибо передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что он запретил продажу плодов на несколько лет вперед и повелел возмещать убытки».