Все передачи хадиса
ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَلَّامٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ الْمَدَنِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَيْلَمَانِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ . وَالنَّظَرُ عِنْدَنَا شَاهِدٌ لِذَلِكَ أَيْضًا ، وَذَلِكَ أَنَّا رَأَيْنَا الْحَرْبِيَّ دَمُهُ حَلَالٌ ، وَمَالُهُ حَلَالٌ ، فَإِذَا صَارَ ذِمِّيًّا حَرُمَ دَمُهُ وَمَالُهُ كَحُرْمَةِ دَمِ الْمُسْلِمِ وَمَالِ الْمُسْلِمِ . ثُمَّ رَأَيْنَا مَنْ سَرَقَ مِنْ مَالِ الذِّمِّيِّ مَا يَجِبُ فِيهِ الْقَطْعُ ، قُطِعَ كَمَا يُقْطَعُ فِي مَالِ الْمُسْلِمِ . فَلَمَّا كَانَتِ الْعُقُوبَاتُ فِي انْتِهَاكِ الْمَالِ الَّذِي قَدْ حَرُمَ بِالذِّمَّةِ ، كَالْعُقُوبَاتِ فِي انْتِهَاكِ الْمَالِ الَّذِي حَرُمَ بِالْإِسْلَامِ كَانَ يَجِيءُ فِي النَّظَرِ أَيْضًا أَنْ تَكُونَ الْعُقُوبَةُ فِي الدَّمِ الَّذِي قَدْ حَرُمَ بِالذِّمَّةِ كَالْعُقُوبَةِ فِي الَّذِي قَدْ حَرُمَ بِالْإِسْلَامِ . فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : فَإِنَّا قَدْ رَأَيْنَا الْعُقُوبَاتِ الْوَاجِبَاتِ فِي انْتِهَاكِ حُرْمَةِ الْأَمْوَالِ قَدْ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا وَبَيْنَ الْعُقُوبَاتِ الْوَاجِبَاتِ فِي انْتِهَاكِ حُرْمَةِ الدَّمِ ، وَذَلِكَ أَنَّا رَأَيْنَا الْعَبْدَ يَسْرِقُ مِنْ مَالِ مَوْلَاهُ فَلَا يُقْطَعُ ، وَيَقْتُلُ مَوْلَاهُ فَيُقْتَلُ ، فَفَرَّقَ بَيْنَ ذَلِكَ ، فَمَا تُنْكِرُونَ أَيْضًا أَنْ يَكُونَ قَدْ فَرَّقَ بَيْنَ مَا يَجِبُ فِي انْتِهَاكِ مَالِ الذِّمِّيِّ وَدَمِهِ ؟ قِيلَ لَهُ : هَذَا الَّذِي ذَكَرْتَ قَدْ زَادَ مَا ذَهَبْنَا إِلَيْهِ تَوْكِيدًا ؛ لِأَنَّكَ ذَكَرْتَ أَنَّهُمْ أَجْمَعُوا أَنَّ الْعَبْدَ لَا يُقْطَعُ فِي مَالِ مَوْلَاهُ ، وَأَنَّهُ يُقْتَلُ بِمَوْلَاهُ وَبِعَبِيدِ مَوْلَاهُ . فَمَا وَصَفْتُ مِنْ ذَلِكَ كَمَا ذَكَرْتُ فَقَدْ خَفَّفُوا أَمْرَ الْمَالِ ، وَوَكَّدُوا أَمْرَ الدَّمِ ، فَأَوْجَبُوا الْعُقُوبَةَ فِي الدَّمِ ، حَيْثُ لَمْ يُوجِبُوهَا بِالْمَالِ . فَلَمَّا ثَبَتَ تَوْكِيدُ أَمْرِ الدَّمِ وَتَخْفِيفُ أَمْرِ الْمَالِ ، ثُمَّ رَأَيْنَا مَالَ الذِّمِّيِّ يَجِبُ فِي انْتِهَاكِهِ عَلَى الْمُسْلِمِ مِنَ الْعُقُوبَةِ كَمَا يَجِبُ عَلَيْهِ فِي انْتِهَاكِ مَالِ الْمُسْلِمِ كَانَ دَمُهُ أَحْرَى أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ فِي انْتِهَاكِ حُرْمَتِهِ مِنَ الْعُقُوبَةِ مَا يَكُونُ عَلَيْهِ فِي انْتِهَاكِ حُرْمَةِ دَمِ الْمُسْلِمِ . وَقَدْ أَجْمَعُوا أَنَّ ذِمِّيًّا لَوْ قَتَلَ ذِمِّيًّا ، ثُمَّ أَسْلَمَ الْقَاتِلُ ، أَنَّهُ يُقْتَلُ بِالذِّمِّيِّ الَّذِي قَتَلَهُ فِي حَالِ كُفْرِهِ ، وَلَا يُبْطِلُ ذَلِكَ إِسْلَامُهُ . فَلَمَّا رَأَيْنَا الْإِسْلَامَ الطَّارِئَ عَلَى الْقَتْلِ لَا يُبْطِلُ الْقَتْلَ الَّذِي كَانَ فِي حَالِ الْكُفْرِ ، وَكَانَتِ الْحُدُودُ تَمَامُهَا أَحَدُهَا ، وَلَا يُوجَدُ عَلَى حَالٍ - لَا يَجِبُ فِي الْبَدْءِ مَعَ تِلْكَ الْحَالِ . أَلَا تَرَى أَنَّ رَجُلًا لَوْ قَتَلَ رَجُلًا ، وَالْمَقْتُولُ مُرْتَدٌّ ، أَنَّهُ لَا يَجِبُ عَلَيْهِ شَيْءٌ ، وَأَنَّهُ لَوْ جَرَحَهُ وَهُوَ مُسْلِمٌ ثُمَّ ارْتَدَّ - عِيَاذًا بِاللهِ - فَمَاتَ لَمْ يُقْتَلْ . فَصَارَتْ رِدَّتُهُ الَّتِي تَقَدَّمَتِ الْجِنَايَةَ ، وَالَّتِي طَرَأَتْ عَلَيْهَا فِي دَرْءِ الْقَتْلِ سَوَاءً . فَكَانَ كَذَلِكَ فِي النَّظَرِ أَنْ يَكُونَ الْقَاتِلُ قَبْلَ جِنَايَتِهِ وَبَعْدَ جِنَايَتِهِ سَوَاءً . وَلَمَّا كَانَ إِسْلَامُهُ بَعْدَ جِنَايَتِهِ قَبْلَ أَنْ يُقْتَلَ بِهَا لَا يَدْفَعُ عَنْهُ الْقَوَدَ كَانَ كَذَلِكَ إِسْلَامُهُ الْمُتَقَدِّمُ لِجِنَايَتِهِ : لَا يَدْفَعُ عَنْهُ الْقَوَدَ . وَهَذَا قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَبِي يُوسُفَ وَمُحَمَّدٍ رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ . وَقَدْ :
Открыть граф →Мусаннаф Ибн Аби Шейба1 передача
Мусаннаф Абд ар-Раззака1 передача
Сунан аль-Байхаки аль-Кубра4 передачи
- Хадис 16023Абдуррахман ибн аль-Бейльмани аль-Маданиأَنَّ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ قَتَلَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ فَرُفِعَ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَنَا أَحَقُّ مَنْ وَفَى ب
(Сообщил нам) Абу Саид бин Абу ‘Амр, передал нам Абуль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, передал нам аль-Хасан бин ‘Али бин ‘Аффан, передал нам Яхья бин Адам, передал нам Ибрахим бин Абу Яхья, от Мухаммада бин аль-Мункадира, от Абдуррахмана бин аль-Байлямани: Поистине, один из мусульман убил человека из числа людей Писания, и это дело было передано Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Я имею больше прав на то, чтобы выполнить свой договор». Затем он приказал казнить его, и тот был казнен.
- Хадис 16024Абдуррахман ибн аль-Бейльмани аль-Маданиأَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ أَتَى رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : إِنَّا عَاهَدْنَاكَ وَبَايَعْنَاكَ عَلَى كَذَا وَكَذَا وَقَدْ خُتِرَ بِرَجُلٍ مِنَّا فَقُتِلَ . فَقَالَ : أَنَا أَحَق
(И передано) от Раби‘а, от Абдуррахмана бин аль-Байлямани, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в форме мюрсаль. (Сообщил нам) Абу Наср ‘Умар бин Абдуль-‘Азиз бин Катада, сообщил нам Абуль-Фадль бин Хамирован, сообщил нам Ахмад бин Нахда, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Абдуль-‘Азиз бин Мухаммад, сообщил мне Раби‘а, от Абдуррахмана бин аль-Байлямани: Поистине, человек из числа зиммиев пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Мы заключили с тобой договор и принесли присягу на то-то и то-то, но с одним из наших людей поступиро вероломно и он был убит». На что он сказал: «Я больше всех достоин выполнить свой договор». И он предоставил ему власть над убийцей, и тому срубили голову.
- Хадис 16025Абдуррахман ибн аль-Бейльмани аль-Мадани4 цепиأَقَادَ مُسْلِمًا قَتَلَ يَهُودِيًّا . وَقَالَ الرَّمَادِيُّ : أَقَادَ مُسْلِمًا بِذِمِّيٍّ وَقَالَ : أَنَا أَحَقُّ مَنْ وَفَى بِذِمَّتِي
(И сообщил нам) Абу Абдуррахман ас-Сулями и Абу Бакр бин аль-Харис аль-Факих, сообщил нам ‘Али бин ‘Умар аль-Хафиз, передал нам Исма‘ил ас-Сaffар, передал нам ар-Рамади. (И по другому пути) сказал: передал нам Мухаммад бин Исма‘ил аль-Фариси, передал нам Исхак бин Ибрахим, — оба они сказали: передал нам ‘Абдурраззак, от ас-Саури, от Раби‘а, от Абдуррахмана бин аль-Байлямани, возводящего (марфу‘): Поистине, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, предал возмездию мусульманина, убившего иудея. А ар-Рамади сказал: Предал возмездию мусульманина за зиммия и сказал: «Я больше всех достоин выполнить свой договор».
- Хадис 16026Абдуррахман ибн аль-Бейльмани аль-Мадани2 цепиأَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَقَادَ مُسْلِمًا بِمُعَاهَدٍ وَقَالَ : أَنَا أَحَقُّ مَنْ وَفَى بِذِمَّتِهِ
(Сообщил нам) Абу Абдуррахман Мухаммад бин аль-Хусайн ас-Сулями, сообщил нам Абуль-Хасан Мухаммад бин Мухаммад аль-Каризи, передал нам ‘Али бин Абдуль-‘Азиз, который сказал: Абу ‘Убейд аль-Касим бин Саллям сказал: Я слышал, как Ибн Абу Яхья рассказывал это от Ибн аль-Мункадира, и я слышал, как Абу Юсуф рассказывал это от Раби‘а ар-Ра'и, — оба они от Ибн аль-Байлямани. Затем до меня дошло от Ибн Абу Яхьи, что он сказал: Я сам рассказал Раби‘а этот хадис. Таким образом, этот хадис вращается вокруг Ибн Абу Яхьи, от Абдуррахмана бин аль-Байлямани: Поистине, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, предал возмездию мусульманина за человека, с которым был заключен договор, и сказал: «Я — самый достойный из тех, кто выполняет свои обязательства по договору».
Сунан ад-Даракутни3 передачи
- Хадис 3267Абдуррахман ибн аль-Бейльмани аль-Мадани2 цепиأَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَقَادَ مُسْلِمًا قَتَلَ يَهُودِيًّا ، وَقَالَ الرَّمَادِيُّ : أَقَادَ مُسْلِمًا بِذِمِّيٍّ ، وَقَالَ : أَنَا أَحَقُّ مَنْ وَفَى بِذِمَّتِهِ
«Предал смертной казни мусульманина за зимми», и сказал: «Я имею больше прав на то, чтобы исполнить обязательство по защите (зимма)».
- Хадис 3268Абдуррахман ибн аль-Бейльмани аль-Маданиقَتَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ بِرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ ، وَقَالَ : أَنَا أَحَقُّ مَنْ وَفَى بِذِمَّتِهِ
«Я имею больше прав на то, чтобы исполнить обязательство по защите (зимма)».
- Хадис 3269Абдуррахман ибн аль-Бейльмани аль-Мадани.
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, предал смертной казни человека из числа приверженцев нашей киблы за человека из числа зиммиев и сказал: Я имею больше прав на то, чтобы исполнить обязательство по защите (зимма)». Передал нам Мухаммад бн аль-Касим, передал нам Хишам бн Юнус, передал нам Абу Малик аль-Джанби, от аль-Хаджаджа, от Раби‘а, от ‘Абд ар-Рахмана бн аль-Бейлямани.