Сборники хадисов / Шарх ма‘ани аль-асар
Хадис 3907موقوف
Глава о входе в священную зону: подобает ли это делать без состояния ихрама?
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :
لَا يَدْخُلُ أَحَدٌ الْحَرَمَ إِلَّا بِإِحْرَامٍ . فَقِيلَ : وَلَا الْحَطَّابُونَ ؟ قَالَ : وَلَا الْحَطَّابُونَ
Передал нам Ибн Абу Дауд, сказав: передал нам Сулейман ибн Харб, сказав: передал нам Хаммад ибн Зайд от Али ибн аль-Хакама, от Аты, который сказал: «Никто не входит в Харам иначе как в состоянии ихрама». Его спросили: «Даже дровосеки?». Он ответил: «Даже дровосеки».
Передатчики в иснаде
- Ибрахим ибн Абу Дауд ас-Суриум. 272 г.х.
- Сулайман ибн Харб аль-Вашимиум. 227 г.х.Надёжный (сика), имам, хафиз
- Хаммад ибн Зейдум. 179 г.х.Надёжный (сика), утверждённый (сабт), факих.
- Али ибн аль-Хакам аль-Бунаниум. 135 г.х.Надёжный (сика)
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.