Все передачи хадиса

«Когда Аллах даровал Своему Посланнику в качестве добычи Хайбар, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, оставил их там, где они были (в качестве работников), и разделил [доход] между собой и ими, и отправил ‘Абдуллаха бн Раваху, и он оценил его для них».

«Ибн Раваха оценил его в сорок тысяч васков, и он утверждал, что когда Ибн Раваха предоставил иудеям выбор, они забрали плоды, а на них осталось двадцать тысяч васков».

«Ибн Раваха оценил урожай (фиников) в сорок тысяч васков. И он утверждал, что когда Ибн Раваха предоставил иудеям выбор (взять плоды или выплатить их стоимость), они забрали плоды, при том что на них оставалось двадцать тысяч васков».

«О община иудеев! Вы — самые ненавистные творения для меня: вы убивали пророков Аллаха Могущественного и Великого и возводили наветы на Аллаха. И моя ненависть к вам вовсе не побуждает меня поступать с вами несправедливо. Я оценил урожай в двадцать тысяч васков фиников, так что если хотите — забирайте их себе, а если отказываетесь — тогда они мои». Они ответили: «На этом держатся небеса и земля! Мы бере

«Показал мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир ибн Абдуллах говорил: «Ибн Раваха оценил их в сорок тысяч васков. И он утверждал, что когда Ибн Раваха предложил иудеям выбор, они забрали финики, и на них осталось двадцать тысяч васков».

Мухаммад ибн Бакр передал от Ибн Джурейджа, а тот — от Абу аз-Зубайра, со слов Джабира, который говорил: «Ибн Раваха оценил их (имея в виду Хайбар) в сорок тысяч васков. И он утверждал, что когда Ибн Раваха предоставил иудеям выбор, они забрали финики, и на них осталось двадцать тысяч васков».

«Ибн Раваха оценил их (имея в виду Хайбар) в сорок тысяч васков. И он утверждал, что когда Ибн Раваха предоставил иудеям выбор, они взяли финики, и на них осталось двадцать тысяч васков».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: сообщил мне Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир бень Абд Аллах говорил: «Ибн Раваха оценил его в сорок тысяч васков. И он утверждал, что когда Ибн Раваха предоставил иудеям выбор, они забрали финики, хотя на них [приходилось] двадцать тысяч васков».

«О общество иудеев! Вы — самые ненавистные для меня люди, вы убивали пророков Аллаха и возводили ложь на Аллаха. Но моя ненависть к вам не заставит меня поступить несправедливо по отношению к вам. Я оценил для вас двадцать тысяч ваков фиников: если хотите — они ваши, а если откажетесь — они мои». Они ответили: «Благод

Было прочитано Абдуллаху ибн Мухаммаду ибн Абд аль-Азизу, когда я слушал: «Передал вам Абу Хайсама, передал нам Мухаммад ибн Сабик, передал нам Ибрахим ибн Тахман, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: «Аллах даровал Своему Посланнику Хайбар в качестве трофея (фай'), и Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) оставил их (иудеев) там, установив соглашение между собой и ими. И он отправил Абдуллаха ибн Раваху, который произвел оценку (харс) финиковых пальм для них, а затем сказал: «О иудеи! Вы — самые ненавистные для меня творения: вы убивали пророков Аллаха и возводили наветы на Аллаха. Однако моя ненависть к вам не побуждает меня поступать с вами несправедливо. Я оценил их в двадцать тысяч васков фиников; если хотите — берите их по этой цене, а если отказываетесь — тогда они мои». Они ответили: «На этом держатся небеса и земля, мы взяли их». И он сказал: «Тогда

«Аллах даровал Хайбар в качестве трофеев, и Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) оставил их на своих местах, как они были, и установил её между собой и ими. И он отправил Абдуллаха ибн Раваху, и он оценил урожай для них».

… подобное. Из того, что мы упомянули, стало очевидно, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не распределил Хайбар целиком, но распределил лишь его часть, согласно тому, на что ссылался Умар в первом хадисе, и оставил другую часть, не распределив её, согласно тому, что передается от Ибн Аббаса, Ибн Умара и Джабира (да будет доволен ими Аллах) в этих других преданиях. То, что было распределено из него, — это аш-Шикк и аль-Батах, а остальное было оставлено. Благодаря этому мы узнали, что он распределял, имея на то право, и оставлял, имея на то право. Из этого следует, что таково же решение относительно земель, завоеванных силой, для имама: он распределяет их, если считает это благом для мусульман, как Посланник Аллаха (да б

«Аллах даровал Хайбар в качестве трофеев, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, оставил их (жителей) на своих местах, как они и были, и разделил его между собой и ими, а затем послал Ибн Раваху, чтобы он оценил урожай для них».

«Этим преданиям противоречит то, что передано от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о запрете продажи плодов до того, как они созреют, как мы описывали это в главе о продаже плодов до того, как станет ясно их качество». Он сказал: «Если Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил покупку плодов до их появления, то

«Передал нам Мухаммад ибн Сабик», и передал нам ибн Абу Дауд, который сказал: «Передал нам Абу ‘Аун аз-Зияди», и оба они сказали: «Передал нам Ибрахим ибн Тахман, который сказал: “Передал нам Абу аз-Зубайр со слов Джабира, который сказал: “Аллах Всемогущий и Великий даровал Хайбар в качестве трофея, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, оставил их там, как они и были, и разделил её между собой и ими. И он послал ибн Раваху, чтобы тот оценил их урожай””».