Все передачи хадиса

«Человек вошел в мечеть (мечеть), в то время как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал утреннюю молитву. Он совершил два ракята в стороне мечети, а затем присоединился к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произнес салям, он спросил: „О такой-то, какую из двух молитв ты засчитал себе: свою молитву в одиночестве или твою молитву вместе с нами?“».

«Пришел человек, в то время как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал утреннюю молитву. Тот (человек) совершил два рака'ата (наедине), а затем присоединился к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в молитве (коллективно). Когда (молитва) завершилась, (Пророк) спросил: „О такой-то, какая из двух молитв — та, что ты совершил один, или та, что ты совершил вместе с нами?“».

«Какую из двух своих молитв ты засчитал?»

«Какую из твоих молитв ты засчитал? Свою молитву в одиночестве или молитву, которую ты совершил вместе с нами?»

«Какую из двух молитв ты засчитал себе — ту, что ты совершил с нами, или ту, что ты совершил в одиночку?»

«Какую из них ты сделал своей молитвой: ту, которую ты совершил в одиночестве, или ту, которую ты совершил вместе с нами?»

«Передал нам Хаммад, то есть ибн Зайд» (и в другом иснаде): «Передал нам Ахмад бин Абда, сказавший: «Сообщил нам Аббад, то есть ибн Аббад аль-Мухаллаби» (и в другом иснаде): «И передал нам Ахмад бин Абда также, от Абдуль-Вахида бин Зияда» (и в другом иснаде): «И передал нам Мухаммад бин Абдуллах бин Язид аль-Мукри, сказавший: «Передал нам аль-Фазари, то есть Марван бин Муавия» (и в другом иснаде): «И передал нам Ахмад бин Маниь, сказавший: «Передал нам Абу Муавия» (и в другом иснаде): «И передал нам Бундар, сказавший: «Передал нам Мухаммад бин Джафар, сказавший: «Передал нам Шу'ба» (и в другом иснаде): «И передал нам Мухаммад бин Яхья аль-Кута'и, сказавший: «Передал нам Мухаммад бин Бакр, сказавший: «Сообщил нам Шу'ба» — все они от 'Асима, то есть аль-Ахваля, от Абдуллаха бин Сарджиса, который сказал: «Один человек пришел, когда Посл

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел человека, совершающего два рак’ата утренней сунны (фаджр), в то время как они совершали утреннюю обязательную молитву (субх), и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил его: "Какую из двух молитв ты совершаешь?"».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, увидел человека, совершающего два ракаата сунны рассвета (фаджр), в то время как люди совершали утреннюю молитву (субх), и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил его: “Какую из них ты сделал своей молитвой?”».

«Один человек вошел в мечеть, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал утреннюю молитву, и совершил два ракаата до того, как дойти до рядов. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, завершил молитву, он сказал ему: „О такой-то! Какую из двух своих молитв ты засчитал: ту, которую ты совершил один, или ту, которую ты совершил вместе с нами?“»

«О такой-то, какая из двух твоих молитв была твоей молитвой: та, которую ты совершил с нами, или та, которую ты совершил сам для себя?»

«позади людей»), затем вошел в молитву вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует. Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, завершил свою молитву, он сказал: «О такой-то, какую молитву ты совершил: ту, что совершил с нами, или ту, что совершил в одиночку?»

«В этом хадисе говорится, что он совершил их позади людей, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил ему это». Аргументом других против них является то, что допустимо, что его слова «позади людей» означают «позади их рядов», без разделения между ним и ими, поэтому он был подобен тому, кто смешался с ними. Это также подпадает под смысл того, что стало ясным из хадиса Ибн Бухайны, и это у нас нежелательно. Обязательно совершать их в задней части мечети, а затем идти от того места к передней части мечети. Что же касается совершения их, смешиваясь с теми, кто совершает обязательную молитву, то нет. «Пришел человек