أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ :
Сообщил нам Али ибн Саид ибн Масрук, который сказал: «Передал нам Яхья ибн Абу Заида от Нафи ибн Умара, от Ибн Абу Мулайки, который сказал: «Две девушки шили иглой в Эт-Таифе, и одна из них вышла, а ее рука кровоточила. Она утверждала, что ее подруга ранила ее, но та отрицала это. Я написал об этом Ибн Аббасу, и он ответил письмом: «Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил, что клятва возлагается на ответчика. И если бы людям давали то, чего они требуют, то люди стали бы притязать на имущество других людей и их кровь. Так позови же ее и прочти ей этот аят: «Воистину, тем, которые продают завет с Аллахом и свои клятвы за ничтожную цену, нет доли в Последней жизни...» (до конца аята). И я позвал ее, прочел ей его, и она призналась в этом, чему он обрадовался»».
Передатчики в иснаде
- Али ибн Саид ибн Масрук аль-Киндиум. 251 г.х.Правдивый (садук)
- Яхья ибн Закария ибн Абу Заидаум. 184 г.х.Надёжный, искусный в хадисе (сика муткан)
- Нафи ибн Умар ибн Абдуллах ибн Джамиль аль-Джумахиум. 169 г.х.Надёжный, прочно утверждавший (сика сабт)
- Ибн Абу Мулейкаум. 118 г.х.Надёжный, факих (сика факих)