Сборники хадисов / Сунан ан-Насаи
Хадис 4903مرفوع
Глава об упоминании различий в формулировках передатчиков хадиса аз-Зухри о сорвавшейся мазхумитской женщине
أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ قَالَ : أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللهِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ
Сообщил нам Сувейд, который сказал: передал нам Абдуллах от Юнуса, от аз-Зухри, который сказал: сообщил мне Урва ибн аз-Зубайр, что во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в год завоевания Мекки женщина совершила кражу (и это мурсаль). Ее сородичи бросились к Усаме ибн Зайду, прося его заступиться за нее. Урва сказал: «Когда Усама заговорил с ним об этом, лицо Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, изменилось в цвете, и он сказал: „Ты обращаешься ко мне с просьбой относительно одного из наказаний (худуд), установленных Аллахом?!“ Усама сказал: „Проси о прощении для меня, о Посланник Аллаха!“ Когда же наступил вечер, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал с проповедью, воздал хвалу Аллаху так, как Он того заслуживает, а затем сказал: „А затем: поистине, те, кто жил до вас, погибли лишь потому, что если среди них крал знатный человек, они оставляли его в покое, а если крал слабый, они исполняли над ним наказание. Клянусь Тем, в Чьей длани душа Мухаммада, если бы Фатима, дочь Мухаммада, совершила кражу, я отрубил бы ей руку!“ Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал отрубить руку той женщине, и после этого ее покаяние было прекрасным. Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «И она приходила ко мне после этого, а я передавала ее нужды Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует»».
Передатчики в иснаде
- Сувейд ибн Наср ат-Тусаниум. 241 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн аль-Мубаракум. 182 г.х.Надёжный утвердившийся, искушенный правовед, знающий, щедрый муджахид, в котором собрались достоинства благочестия
- Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)