Сборники хадисов / Сунан ан-Насаи
Хадис 4866مرفوع
Глава из книги возмездия (аль-кысас) в «Аль-Муджтаба», отсутствующая в «Ас-Сунан», [касающаяся] толкования слов Всевышнего: «А кто убьет верующего преднамеренно, возмездием ему будет геенна, в которой он пребудет вечно»
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ
Сообщил нам Кутайба, сказавший: Передал нам Суфьян от Аммара ад-Духни, от Салима бин Абу аль-Джа‘да, что у Ибн Аббаса спросили о человеке, который убил верующего преднамеренно, затем раскаялся, уверовал, совершал праведные деяния, а потом последовал прямым путем. Ибн Аббас сказал: «Откуда же у него покаяние? Я слышал, как ваш Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Придет убитый, держась за убийцу, из венцов его будет сочиться кровь, и он скажет: «Спроси этого, за что он меня убил!»“ Затем он сказал: «Клянусь Аллахом, Он ниспослал этот аят, и ничто его не отменило»».
Передатчики в иснаде
- Кутайба ибн Саидум. 241 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- ‘Аммар ибн Му‘авия ад-Духниум. 133 г.х.Правдивый, с элементами шиизма (судук яташайя‘)
- Салим ибн Абу аль-Джа‘д аль-Гатафаниум. 101 г.х.Надёжный, и часто передавал в форме ирсаль