Все передачи хадиса

«Передал нам ‘Убайдуллах от Исраиля, от Абдуль-А‘ля, от Саида бин Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Аль-‘Аббас от меня, а я от него»“».

«Клянусь Аллахом, мы непременно ударим его по лицу так же, как он ударил!» Они вооружились, и об этом стало известно Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он взошел на минбар и сказал: «О люди, кто из обитателей земли является наиболее почитаемым перед Аллахом?» Они ответили: «Ты». Он сказал: «Поистине, аль-Аббас — от меня, а я — от него. Не ругайте же наших мертвых, причиняя тем самым вред нашим живым!» Тогда сородичи пришли и сказали: «О Посланник Аллаха, мы прибегаем к защите Аллаха от твоего гнева».

«Клянемся Аллахом, он обязательно ударит его в ответ», и взялись за оружие. Это дошло до Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он поднялся на минбар и сказал: „О люди, кого из обитателей земли вы считаете наиболее почитаемым Аллахом?“. Они ответили: „Тебя“. Он сказал: „Аббас — от меня, а я — от него. Не оскорбляйте наших покойных, чтобы не причинять боль нашим живым“. Люди пришли и сказали: „О Посланник Аллаха, мы прибегаем к защите Аллаха от твоего гнева, попроси прощения для нас“».

И сказал [передатчик]: сообщил нам Саид ибн Абу Айюб от Салиха, вольноотпущенника ат-Тауамы, дочери Умайи ибн Халяфа, что он слышал, как Ибн Аббас говорил: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „Не причиняйте страданий живому из-за мертвого“».

«Не причиняйте страданий живому из-за мертвого».

«Клянемся Аллахом, мы обязательно ударим его по лицу так же, как он ударил его!» — и они взяли оружие (или: облачились в оружие). До этого дошло до Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и он взошел на минбар, а затем сказал: «О люди, каких обитателей земли вы считаете самыми чтимыми пред Аллахом?» Они ответили: «Ты». Он сказал: «Поистине, ‘Аббас — от меня, а я — от него. Не ругайте наших мертвых, ибо тем самым вы причиняете вред нашим живым». Тогда те люди пришли и сказали: «О Посланник Аллаха, мы прибегаем к защите Аллаха о

Сообщил нам Ахмад бин Сулейман ар-Рахави, который сказал: «Передал нам ‘Убайдуллах от Исраиля, от ‘Абдуль-А‘ля о том, что он слышал, как Са‘ид бин Джубайр говорил: „Сообщил мне Ибн ‘Аббас о том, что некий человек оскорбил отца, который был у него в эпоху джахилии (невежества), и аль-‘Аббас дал ему пощёчину. Пришли соплеменники [оскорбленного] и сказали: „Он непременно должен дать ему пощёчину в ответ, как тот дал!“ Они вооружились. До этого вести дошли до Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и он поднялся на минбар со словами: „О люди! Кого из жителей земли, по вашему мнению, Аллах почитает больше всех?“ Они ответили: „Тебя“. Он сказал: „Поистине, аль-‘Аббас — от меня, а я — от него. Не ругайте наших покойных, причиняя тем самым страдания нашим живым!“ Тогда эти люди пришли и сказали: „О Посланник Аллаха, мы прибегаем к защите Аллаха от твоего гнева, испроси у Аллаха прощени

«Передал нам ‘Убайдуллах от Исраиля, от ‘Абдуль-А‘ля, что он слышал, как Са‘ид ибн Джубайр говорил: “Сообщил мне Ибн ‘Аббас, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, аль-‘Аббас от меня, а я от него»”».

«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Аль-Аббас — от меня, а я — от него"».

«Передал нам Саид ибн Масуд, передал нам Убайдуллах ибн Муса, передал нам Исраиль со слов Абдуль-Аля, а тот — со слов Саида ибн Джубайра, а тот — со слов Ибн Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что один человек упомянул Абуль-Аббаса и отозвался о нем плохо, за что аль-Аббас ударил его. Люди собрались и сказали: «Клянемся Аллахом, мы ударим аль-Аббаса так же, как он ударил его». Это дошло до Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он обратился с проповедью, сказав: «Кто является самым почитаемым из людей пред Аллахом?» Они ответили: «Ты, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Поистине, аль-Аббас — от меня, а я — от него. Не поносьте наших покойных, чтобы не причинить этим боль живым».

«Один человек из ансаров поносил отца аль-Аббаса, который был в эпоху джахилии, и аль-Аббас ударил его. Пришли его соплеменники и сказали: "Клянемся Аллахом, мы ударим его так же, как он ударил его", и они надели оружие. Это дошло до Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он поднялся на минбар и сказал: "О люди, кто из обитателей земли наиболее почтенен перед Аллахом?" Они ответили: "Ты". Он сказал: "Поистине, аль-Аббас от меня, а я от него, так не поносите наших умерших, чтобы не причинять вреда нашим живым". Тогда пришли те люди и сказали: "О Посланник Аллаха, мы прибегаем к защите Аллаха от твоего гнева, так попроси прощения для нас"».

И он упомянул то, что передал нам Юнус, сказав: сообщил нам Ибн Вахб, сказав: Малик сказал: «Нет кисаса (возмездия) за пощечину, потому что неизвестно, какова ее мера». Он сказал: «И в этом есть то, что указывает на ваш выход из этого хадиса, а не к подобному ему хадису». Наш ответ ему на это, с помощью и содействием Аллаха Всемогущего и Великого, был таков: мы не вышли из этого хадиса и не оставили его, и он не является доводом против нас в нашем отрицании кисаса за пощечину, напротив, он является доводом в нашу пользу в этом вопросе. Ибо если бы кисас за нее был обязательным, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил бы взять его тому, кому он причитается, с того, на ком он лежит, и величие положения того, на ком он лежит, не помешало бы ему в этом, так же как это не помешало ему в отношении Фатимы, которая ближе к нему, чем аль-Аббас, когда он сказал: "Клянус