أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مَنْصُورٍ الْبَلْخِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيِّ ، قَالَ:
Сообщил нам Сулейман бин Мансур аль-Балхи сказал: передал нам Абу аль-Ахвас Саллам бин Сулейм от Хусайна, от Зайда бин Вахба, от Сабита бин Язида аль-Ансари, который сказал: «Мы были с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в пути и остановились на ночлег. Люди добыли дабб, и я взял даббу, зажарил ее, а затем принес Пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Он взял веточку и стал пересчитывать ею свои пальцы, а затем сказал: „Поистине, один из народов сынов Израилевых был превращен в животных на земле, и я не знаю, какие именно это животные“. Я сказал: „О Посланник Аллаха, ведь люди уже поели из них“. Он сказал: „Он не приказал есть их и не запретил“».
Передатчики в иснаде
- Заргунда, Сулайман ибн Мансур аль-Балхиум. 240 г.х.Нет проблем с ним (ля ба’са бихи)
- Салям ибн Сулейм аль-Ханафиум. 179 г.х.Надёжный (сика), аккуратный в передачах (муткын), знаток хадисов (сахиб хадис)
- Хусейн ибн Абдуррахман ас-Сулямиум. 139 г.х.Надёжный (сика), его память изменилась в конце жизни
- Заид ибн Вахб аль-Джуханиум. 96 г.х.Мухадрам, надёжный (сика), величественный (джалиль), не был прав тот, кто сказал, что в его хадисах есть изъян
- Сабид ибн Вади‘а аль-ХазраджиСподвижник (сахаби) великого достоинства