Все передачи хадиса

«Оскорбление мусульманина — это нечестие, а сражение с ним — неверие».

«Сражение с мусульманином — это неверие, оскорбление его — нечестие, и не дозволено мусульманину прерывать общение со своим братом более чем на три дня».

«Сражение с мусульманином — это неверие, а оскорбление его — нечестие».

«Не дозволено мусульманину прерывать общение со своим братом более чем на три дня».

«Передал нам Са‘д бин Аби Ваккас, сказавший: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Убийство мусульманина — неверие, а его оскорбление — нечестие. И не дозволено мусульманину прерывать общение со своим братом больше чем на три дня»"».

«Оскорбление мусульманина — нечестие, а сражение с ним — неверие»".

«Не дозволено мусульманину покидать своего брата более чем на три дня».

«Убийство мусульманина — неверие, а оскорбление его — нечестие. И не дозволено мусульманину прерывать общение со своим братом более чем на три дня».

«Не дозволено мусульманину прерывать общение со своим братом по вере более чем на три дня».

«Оскорбление мусульманина — это нечестие, а сражение с ним — неверие».

«Сообщил нам ‘Абд ар-Раззак, сказавший: „Передал нам Ма‘мар от Абу Исхака, от ‘Умара бин Са‘да, сказавшего: „Передал нам Са‘д бин Абу Ваккас, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Убийство мусульманина — неверие, а ругань в его адрес — нечестие»“».

«Ругань в адрес мусульманина — нечестие, а сражение с ним — неверие».

«Не дозволено человеку покидать (прекращать общение с) своего брата более чем на три дня».

«Рассказал нам Са‘д ибн Абу Ваккас, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Убийство мусульманина — это неверие (куфр), а оскорбление его — нечестие (фусук). И не дозволено мусульманину покидать (прекращать общение с) своего брата более чем на три дня”».

И сообщил нам ‘Абдуль-Му‘изз ибн Мухаммад аль-Харави в том же городе, что Абу-ль-Махасин Ас‘ад ибн Зияд сообщил им (прочитав ему), что ‘Абдур-Рахман ибн Мухаммад ибн аль-Музаффар передал им, что ‘Абдуллах ибн Ахмад аль-Хамави передал им, что Ибрахим ибн Хузейм аш-Шаши передал им, что ‘Абд ибн Хумайд передал им. (И) сообщил нам ‘Абдуллах аль-Харби в том же городе, что Хибатуллах сообщил им, что аль-Хасан передал им, что Ахмад передал им, что ‘Абдуллах передал им, что мой отец (Ахмад ибн Ханбаль) сказал: «Передали нам ‘Абдур-Раззак, что Ма‘мар передал нам со слов Абу Исхака, а тот — со слов ‘Умара ибн Са‘да ибн Абу Ваккаса, который сказал: “Рассказал нам Са‘д ибн Абу Ваккас, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Сражение с мусульманином — это неверие (куфр), а оскорбление его — нечестие (фусук). И не дозволено мусульманину покидать своего брата более чем н

«Сражение с мусульманином — это неверие, а оскорбление его — это нечестие».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не дозволено мусульманину покидать (прекращать общение с) своего брата более чем на три дня».

«Не дозволено никому покидать своего брата более чем на три дня».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Сражение с мусульманином — это неверие, а оскорбление его — нечестие. И не дозволено мусульманину покидать (прекращать общение) своего брата более чем на три дня”».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Оскорбление мусульманина — это нечестие (фусук), а сражение с ним — неверие (куфр)”».

«Передал нам Са’д ибн Аби Ваккас, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал...» — затем он упомянул подобное. Закария ибн Аби Заида и Ма’мар ибн Рашид разошлись во мнениях относительно Абу Исхака по поводу того, кто именно из сыновей Са’да [передал этот хадис] между ним и Са’дом. Закария упомянул, что это Мухаммад, а Ма’мар упомянул, что это Умар. Аллах лучше знает, кто из них прав. «Оскорбление мусульманина — это нечестие, а сражение с ним — неверие».