Сборники хадисов / Сунан ан-Насаи
Хадис 3552مرفوع
Глава о содержании беременной женщины, подвергнутой окончательному разводу
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ شُعَيْبٍ قَالَ : قَالَ الزُّهْرِيُّ : أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ :
Сообщил нам ‘Амр бин ‘Усман бин Са‘ид бин Касир бин Динар, сказавший: Передал нам мой отец от Шу‘айба, сказавший: Аз-Зухри сказал: Сообщил мне ‘Убайдуллах бин ‘Абдуллах бин ‘Утба о том, что Абдуллах бин ‘Амр бин ‘Усман окончательно развелся с дочерью Са‘ида бин Зайда (а ее мать — Хамна бинт Кайс). Ее тетушка Фатима бинт Кайс приказала ей переселиться из дома Абдуллаха бин ‘Амра. Услышав об этом, Марван отправил к ней гонца с приказом вернуться в свое жилище, пока не истечет ее идда. Она послала к нему весть, сообщив, что ее тетушка Фатима вынесла ей такое правовое решение и сообщила, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес ей решение о переселении, когда с ней развелся Абу Амр бин Хафс аль-Махзуми. Тогда Марван отправил Кабису бин Зухайба к Фатиме, чтобы расспросить ее об этом. Она утверждала, что была женой Абу Амра, когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, назначил ‘Али бин Абу Талиба наместником в Йемене, и тот отправился вместе с ним. Муж отправил ей развод в ее отсутствие, и это был остаток ее разводов. Он приказал Харису бин Хишаму и ‘Айяшу бин Абу Раби‘е выдать ей ее содержание. Она отправила к Харису и ‘Айяшу людей просить содержание, которое назначил ей ее муж, но они сказали: «Клянемся Аллахом, нет у нее у нас никакого содержания, если только она не беременна, и нет ей права жить в нашем жилище, кроме как с нашего разрешения». Фатима утверждала, что пришла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, упомянула ему об этом, и он подтвердил их правоту. Она сказала: «Я спросила: „Куда же мне переселиться, о Посланник Аллаха?“ Он ответил: „Переселись к Ибн Умм Мактуму — и это тот слепой, которого порицал Аллах Всевышний в Своей Книге“. Я переселилась к нему и оставляла у него свои одежды, пока Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не выдал ее замуж» — она утверждала, что за Усаму бин Зайда.
Передатчики в иснаде
- Амр ибн Усман ибн Саид аль-Химсиум. 250 г.х.Правдивый (садук)
- Усман ибн Са‘ид ибн Касирум. 209 г.х.Надёжный (сика), аскет (‘абид)
- Шу‘айб ибн Абу Хамза аль-Химсиум. 163 г.х.Надёжный (сика), поклоняющийся (‘абид)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99 г.х.Надёжный, искушенный в правоведении, прочный (сика факих сабт)