Сборники хадисов / Сунан ан-Насаи
Хадис 3519مرفوع
Глава о выжидательном сроке беременной женщины, чей муж скончался
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحِيمِ قَالَ : حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيِّ قَالَ : كَتَبَ إِلَيْهِ يَذْكُرُ أَنَّ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ حَدَّثَهُ : أَنَّ زُفَرَ بْنَ أَوْسِ بْنِ الْحَدَثَانِ النَّصْرِيَّ ، حَدَّثَهُ
Сообщил нам Мухаммад бин Вахб, сказавший: Передал нам Мухаммад бин Саляма, сказавший: Передал мне Абу ‘Абд ар-Рахим, сказавший: Передал нам Зайд бин Аби Унайса от Язида бин Аби Хабиба, от Мухаммада бин Муслима аз-Зухри, сказавшего: Написал ему (некто), упоминая, что ‘Убайдуллах бин ‘Абдуллах рассказал ему о том, что Зуфар бин Аус бин аль-Хадас ан-Насри рассказал ему: Абу ас-Санабиль бин Ба‘как бин ас-Саббак сказал Субай‘е аль-Аслямийе: «Ты не станешь дозволенной, пока не пройдет четыре месяца и десять дней — более долгий из двух сроков». Она пришла к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и спросила его об этом. Она утверждала, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес ей решение, что она может выйти замуж, как только разрешится от бремени. В то время она была беременна на девятом месяце, когда скончался ее муж. Она была замужем за Са‘дом бин Хаулей, который умер во время Прощального паломничества вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. И она вышла замуж за юношу из своего народа, как только освободила то, что было в ее чреве.
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Вахб ибн ‘Умар аль-Харраниум. 243 г.х.Правдивый (садук)
- Мухаммад ибн Саляма аль-Бахилиум. 193 г.х.Надёжный (сика)
- Халид ибн Язид аль-Харраниум. 144 г.х.Надёжный (сика)
- Зайд ибн Абу Аниса аль-Джазариум. 126 г.х.Надёжный (сика), имеет уникальные хадисы (сика ляху афрад)
- Язид ибн Абу Хабиб аль-Аздиум. 128 г.х.Надёжный, факих, отправлял хадисы как мурсаль (сика, факих, ва кана юрсиль)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99 г.х.Надёжный, искушенный в правоведении, прочный (сика факих сабт)
- Зуфар ибн Аус ибн аль-Хадасан ан-НасриУтверждается, что он видел Пророка