Сборники хадисов / Сунан ан-Насаи
Хадис 2813مرفوع
Глава о дозволенности аннулирования хаджа ради умры для того, кто не пригнал с собой жертвенное животное
أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ وَاصِلِ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ وُهَيْبِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
Сообщил нам Абд аль-А‘ля бн Василь бн Абд аль-А‘ля, который сказал: «Передал нам Абу Усама от Вухайба бн Халида, который сказал: „Передал нам Абдуллах бн Тавус от своего отца, от Ибн Аббаса, который сказал: „Они считали, что совершение умры в месяцы хаджа — это величайший грех на земле, и они меняли местами месяцы, делая мухаррам сафаром, и говорили: „Когда заживут раны на спинах верблюдов, спадет шерсть и пройдет месяц сафар“ — или же он сказал: „...наступит сафар, — тогда умра дозволена тому, кто её совершает“. И прибыл Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, со своими сподвижниками утром четвёртого дня с намерением на хадж, и он приказал им сделать это умрой. Это показалось им тяжелым, и они сказали: „О Посланник Аллаха, какой именно выход из ихрама дозволен?“. Он ответил: „Полный выход из ихрама“».
Передатчики в иснаде
- Абдуль-А‘ля ибн Василь аль-Асадиум. 247 г.х.Надёжный (сика)
- Хаммад ибн Усама аль-Курашиум. 201 г.х.Надёжный, прочный (сика сабат), иногда занимался сокрытием слабых мест передачи (дальяс), а в конце жизни передавал хадисы по чужим записям.
- Вухайб ибн Халид аль-Карабисиум. 169 г.х.Хафиз, надёжный прочный (сика сабт), но немного изменился в конце своей жизни
- Абдуллах ибн Тавусум. 132 г.х.Надёжный, достойный, много поклонявшийся (сика, фадиль, ‘абид)
- Тавус ибн Кайсанум. 110 г.х.Надёжный (сика), факих, достойный (фадыль)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)