Сборники хадисов / Сунан ан-Насаи
Хадис 2300مرفوع
Глава об упоминании разногласий относительно Сулеймана бин Ясара в хадисе Хамзы бин Амра по этому поводу
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ وَحَنْظَلَةَ بْنِ عَلِيٍّ قَالَ : حَدَّثَانِي جَمِيعًا عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :
Сообщил нам Имран бин Баккар, сказавший: Передал нам Ахмад бин Халид, сказавший: Передал нам Мухаммад, от Имрана бин Абу Анаса, от Сулеймана бин Ясара и Ханзалы бин Али, сказавших: «Рассказали нам оба от Хамзы бин Амра, который сказал: „Я непрерывно постился во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: „О Посланник Аллаха, поистине, я непрерывно постиюсь в путешествии“. На это он ответил: „Если хочешь — постись, а если хочешь — разговляйся“».
Передатчики в иснаде
- Умран ибн Баккар аль-Калля‘иум. 271 г.х.Надёжный (сика)
- Ахмад ибн Халид ибн Муса аль-Вахбиум. 215 г.х.Правдивый (садук)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Умран ибн Абу Анас аль-‘Амириум. 117 г.х.Надёжный (сика)
- Сулайман ибн Йасар — вольноотпущенник Маймуны, жены Посланника Аллахаум. 110 г.х.Надёжный (сика), добродетельный (фадиль), один из семи правоведов (фукаха)
- Ханзала ибн Али ибн аль-Асқа‘ аль-Аслямиум. 100 г.х.Надёжный (сика).
- Хамза ибн Амр ибн ‘Уваймир аль-Аслямиум. 61 г.х.Сподвижник (сахаби)