Сборники хадисов / Сунан ан-Насаи
Хадис 2183مرفوع
Глава об упоминании различий в формулировках передатчиков хадиса Аиши в этом вопросе
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي يُوسُفَ الصَّيْدَلَانِيُّ حَرَّانِيٌّ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَ :
Сообщил нам Мухаммад ибн Ахмад ибн Абу Юсуф ас-Сайдаляни аль-Харрани, который сказал: «Передал нам Мухаммад ибн Саляма от Хишама, от Ибн Сирина, от Абдуллаха ибн Шакика, от Аиши, которая сказала: «Я спросила ее о посте Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует», и она ответила: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постился так, что мы говорили: „Он постится“, и разговлялся так, что мы говорили: „Он разговелся“. И он не постился ни один месяц полностью с тех пор, как прибыл в Медину, за исключением Рамадана».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн аль-Хаджадж ар-Раккиум. 246 г.х.Надёжный (сика), хафиз
- Мухаммад ибн Саляма аль-Бахилиум. 193 г.х.Надёжный (сика)
- Хишам ибн Хассан аль-Атакиум. 148 г.х.Надёжный (сика), один из наиболее утвердившихся (самый прочный) людей в передачах от Ибн Сирина, однако в его передачах от аль-Хасана и ‘Ата есть критические замечания (макаль), поскольку говорили, что он передавал от них в форме ирсаль
- Мухаммад ибн Сиринум. 110 г.х.Надёжный, прочный, стойкий в богослужении, великого достоинства, не одобрял передачу хадисов по смыслу (сика сабт ‘абид кабир аль-кадр, кяна ля яра ар-ривайа би-ль-ма‘на)
- Абдуллах ибн Шакик аль-‘Укайлиум. 108 г.х.Надёжный (сика), в нём есть склонность к насабу (вражде к ‘Али)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении