Хадис 1893مرفوع

Глава об исшаре (пометке жертвенного скота)

أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَيُّوبُ بْنُ أَبِي تَمِيمَةَ أَنَّهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ يَقُولُ :

كَانَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ قَدِمَتْ تُبَادِرُ ابْنًا لَهَا فَلَمْ تُدْرِكْهُ ، حَدَّثَتْنَا قَالَتْ : دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْنَا وَنَحْنُ نُغَسِّلُ ابْنَتَهُ فَقَالَ : اغْسِلْنَهَا ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ إِنْ رَأَيْتُنَّ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَاجْعَلْنَ فِي الْآخِرَةِ كَافُورًا أَوْ شَيْئًا مِنْ كَافُورٍ ، فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي فَلَمَّا فَرَغْنَا أَلْقَى إِلَيْنَا حِقْوَهُ وَقَالَ : أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ وَلَمْ يَزِدْ عَلَى ذَلِكَ

Сообщил нам Юсуф ибн Саид, сказав: Передал нам Хаджжадж, от Ибн Джурейджа, сказав: Сообщил мне Айюб ибн Аби Тамима, что он слышал, как Мухаммад ибн Сирин говорил: Умм Аттыя была женщиной из ансаров, которая прибыла, спеша к своему сыну, но не застала его живым. Она рассказала нам, сказав: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, зашел к нам, когда мы обмывали его дочь, и сказал: «Омойте ее трижды, или пять раз, или более того, если сочтете нужным, водой с сидром, а в последнюю добавьте камфару или немного камфары. Когда закончите, дайте мне знать». И когда мы закончили, он бросил нам свой изар и сказал: «Заверните ее в него», и ничего к этому не добавил.

все передатчики надёжнымудаллис здесь ясно слышал, но в других передачах — неясное слово: Ибн Джурайдж «أخبرني»; «قال» — в Сахих аль-Бухари 1260, Сунан ан-Насаи 1883, Ас-Сунан аль-Кубра 2022разрывов по годам нетещё 165 путей в графе

Граф иснадов

122 хадисов · 166 цепей

Все передачи · 122 →

Передатчики в иснаде

Юсуф ибн Са‘ид аль-Антакиум. 271 г.х.Надёжный хафиз
Хаджадж ибн Мухаммад аль-А‘варум. 206 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако у него ухудшилась память в конце жизни, когда он прибыл в Багдад перед своей смертью
Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
Мухаммад ибн Сиринум. 110 г.х.Надёжный, прочный, стойкий в богослужении, великого достоинства, не одобрял передачу хадисов по смыслу (сика сабт ‘абид кабир аль-кадр, кяна ля яра ар-ривайа би-ль-ма‘на)