Сборники хадисов / Сунан ан-Насаи
Хадис 189مرفوع
Глава об обязательности полного омовения для неверующего при желании принять ислам
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ :
Сообщил нам Кутайба, который сказал: передал нам ал-Лайс от Са‘ида бин Аби Са‘ида о том, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: «Поистине, Сумама бин Усаль ал-Ханафи направился к водоему неподалеку от мечети, совершил полное омовение, затем вошел в мечеть и сказал: „Свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха Единого, у Которого нет сотоварища, и что Мухаммад — Его раб и Его посланник! О Мухаммад, клянутся Аллахом, не было на земле лица, более ненавистного для меня, чем твое лицо, но теперь твое лицо стало самым любимым для меня из всех лиц! Твои конники захватили меня, когда я направлялся для совершения умры, так что же ты думаешь?“ И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обрадовал его доброй вестью и велел ему совершить умру».
Передатчики в иснаде
- Кутайба ибн Саидум. 241 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- Са‘ид аль-Макбуриум. 126 г.х.Надёжный (сика), у него произошло смешение разума за четыре года до смерти, а его передачи от ‘Аиши и Умм Салямы — в форме мурсаль
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников