وَأَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ أَنَّ جَدَّهُ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ الْوَازِعِ حَدَّثَهُ حَدِيثًا قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ الْهِلَالِيِّ قَالَ :
И сообщил нам Ибрахим б. Я‘куб, который сказал: Передал нам Амр б. ‘Асым, что его дед Убейдаллах б. аль-Вази‘ рассказал ему хадис, сказав: Передал нам Айюб ас-Сахтияни от Абу Килябы, от Кабисы б. Мухарика аль-Хиляли, который сказал: «Произошло солнечное затмение, в то время как мы находились вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Медине. Он вышел в испуге, волоча свою одежду, и совершил молитву в два рака‘ата, затянув их. Окончание его молитвы совпало с очищением солнца, и он восславил Аллаха и воздал Ему должное, а затем сказал: „Воистину, солнце и луна — это два знамения из знамений Аллаха, и они не затмеваются из-за смерти или жизни кого-либо. Если вы увидите что-либо из этого, то молитесь так же, как вы совершили последнюю обязательную молитву“».
Передатчики в иснаде
- аль-Джузджаниум. 259 г.х.Надёжный хафиз, обвинявшийся в насибизме (сика хафиз, руми би-н-насб)
- Амр ибн Асим аль-Килябиум. 213 г.х.Правдивый (садук), в его памяти есть нечто
- Убайдуллах ибн аль-Вази‘ аль-КилябиНеизвестный (маджхуль)
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Абу Киляба аль-Джурмиум. 107 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль), много передающий по памяти в форме ирсаль
- Кабиса ибн аль-Мухарик аль-ХилялиСподвижник (сахаби)