أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ ، قَالَ : قُلْتُ :
Сообщил нам Исхак ибн Мансур, сказавший: передал нам Мухаммад ибн Юсуф, сказавший: передал нам аль-Авза‘и, сказавший: передал мне Яхья ибн Аби Касир, от Хиляля ибн Аби Маймуны, сказавший: передал мне Ата ибн Ясар, от Муавии ибн аль-Хакама ас-Сулами, который сказал: Я сказал: «О Посланник Аллаха, мы недавно жили в эпоху невежества (джахилии), но Аллах явил ислам, и вот, некоторые из наших людей верят в дурные предзнаменования». Он ответил: «Это то, что они ощущают в своих грудях, так пусть же это не останавливает их». [Я сказал]: «И среди нас есть люди, которые ходят к прорицателям». Он ответил: «Не ходите к ним». [Я сказал]: «О Посланник Аллаха, а некоторые из нас чертят линии [на песке]». Он ответил: «Один из пророков чертил линии, и у кого линии совпадут с его линиями, тот [поступает правильно]». [Муавия] сказал: И вот, когда я совершал молитву вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, один человек из людей чихнул, и я сказал: «Да помилует тебя Аллах!» Люди устремили на меня свои взоры, и я воскликнул: «О горе мне на мою голову! Что вы смотрите на меня?» Тогда люди ударили себя руками по бедрам. Когда же я увидел, что они хотят заставить меня замолчать, я замолчал. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, завершил молитву, он подозвал меня — да будут отец мой и мать выкуплены за него, он не ударил меня, не накричал и не обругал меня; я не видел ни до, ни после него учителя, который учил бы лучше него! — и сказал: «Поистине, в этой нашей молитве неуместно ничего из обычной человеческой речи: это лишь восхваление Аллаха (тасбих), возвеличение Его (такбир) и чтение Корана». [Муавия] сказал: Затем я пошел к небольшому стаду овец, которое пасла моя служанка вблизи Ухуда и аль-Джаваниийки, и, взглянув туда, обнаружил, что волк унес одну овцу. А я — человек из числа потомков Адама, гневаюсь так же, как гневаются они, и я сильно ударил ее. После этого я вернулся к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и рассказал ему об этом, что он счел великим грехом. Я спросил: «О Посланник Аллаха, не освободить ли мне ее?» Он сказал: «Позови ее». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил ее: «Где Аллах Всемогущий и Великий?» Она ответила: «На небе». Он спросил: «А кто я?» Она ответила: «Ты — Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Тогда он сказал: «Она верующая, освободи ее».
Передатчики в иснаде
- Исхак ибн Мансур аль-Кусаджайум. 251 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт)
- Мухаммад ибн Юсуф аль-Фрьябиум. 212 г.х.Надёжный, превосходящий в достоинствах (сика фадиль), говорили: ошибался в некоторых хадисах Суфьяна, однако при этом он предпочтительнее среди них, чем ‘Абд ар-Раззак
- Абу Амр аль-Ауза‘иум. 157 г.х.Надёжный, выдающийся (сика джалиль)
- Йахья ибн Абу Касирум. 132 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт), однако занимается сокрытием (тадлис) и передает мурсаль
- Хиляль ибн ‘Али ибн Усамаум. 110 г.х.Надёжный (сика)
- ‘Ата ибн Ясар аль-Хилялиум. 104 г.х.Надёжный (сика), добродетельный, обладатель наставлений и поклонения
- Му‘авия ибн аль-Хакам ас-Суламиум. 60 г.х.Сподвижник (сахаби)