مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сунан ан-Насаи

Хадис 1023مرفوع

Глава о произнесении такбира для поясного поклона

Режим чтения

أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ: أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ

أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ حِينَ اسْتَخْلَفَهُ مَرْوَانُ عَلَى الْمَدِينَةِ كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ كَبَّرَ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْكَعُ ، فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَهْوِي سَاجِدًا ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ مِنَ الثِّنْتَيْنِ بَعْدَ التَّشَهُّدِ ، يَفْعَلُ مِثْلَ ذَلِكَ حَتَّى يَقْضِيَ صَلَاتَهُ ، فَإِذَا قَضَى صَلَاتَهُ وَسَلَّمَ أَقْبَلَ عَلَى أَهْلِ الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَشْبَهُكُمْ صَلَاةً بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

Сообщил нам Сувейд бин Наср, сказавший: «Внушил нам ‘Абдуллах бин аль-Мубарак от Юнуса, от аз-Зухри, от Абу Саламы бин ‘Абд ар-Рахмана о том, что Абу Хурайра, когда Марван назначил его наместником Медины, вставая на обязательную молитву, произносил такбир, затем произносил такбир, когда совершал поясной поклон, а когда поднимал голову после поясного поклона, говорил: „Слышал Аллах того, кто воздал Ему хвалу, Господь наш, и Тебе хвалу“. Затем он произносил такбир, когда опускался для земного поклона, затем произносил такбир, когда вставал после двух рак‘атов по окончании ташахhуда, и поступал так до тех пор, пока не завершал свою молитву. А завершив молитву и произнеся слова приветствия, он поворачивался к людям в междометии и говорил: „Клянусь Тем, в Чьей Деннице моя душа, поистине, моя молитва больше всех вас похожа на молитву Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует!“»

Граф иснадов
117 хадисов · 161 цепей ·
Все передачи · 117 →

Передатчики в иснаде

  • Сувейд ибн Наср ат-Тусаниум. 241 г.х.Надёжный (сика)
  • Абдуллах ибн аль-Мубаракум. 182 г.х.Надёжный утвердившийся, искушенный правовед, знающий, щедрый муджахид, в котором собрались достоинства благочестия
  • Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
  • аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
  • Абу Саляма ибн Абдуррахманум. 104 г.х.Надёжный, передавший много хадисов (сика, муксар)