أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ ، قَالَ :
Сообщил нам ‘Абда ибн ‘Абд Аллах ас-Саффар со слов Мухаммада ибн Бишра, который сказал: передал нам Закария ибн Аби За’ида, который сказал: передал мне Симак ибн Харб со слов Мухаммада ибн Хатиба, который сказал: «Я дотянулся до котла, который был у меня, и обжег руку. Мать повела меня к человеку, сидевшему на кладбище, и сказала ему: “О Посланник Аллаха!” Он ответил: “Я перед тобой и готов служить тебе”. Затем она приблизила меня к нему, и он стал сплевывать и произносить слова, которых я не понял. Позже я спросил свою мать: “Что он говорил?” Она ответила: “Он говорил: “Удали болезнь, Господь людей! Исцели, ведь Ты — Исцелитель, нет исцелителя, кроме Тебя”».
Передатчики в иснаде
- ‘Абда ибн Абдуллах ибн ‘Абда аль-Хуза‘иум. 260 г.х.Надёжный (сика)
- Мухаммад ибн Бишр ибн аль-Фарафисаум. 203 г.х.Надёжный, обладающий сильной памятью (сика хафиз)
- Закария ибн Абу Заида аль-Вади‘иум. 149 г.х.Надёжный (сика), однако занимался тадлисом
- Симак ибн Харб аль-Бакриум. 123 г.х.Правдивый (садук), его передача от ‘Икримы в особенности является запутанной (мудтариба), и он изменился в конце жизни, так что его иногда можно было сбить с толку (подсказать неверное)
- Мухаммад ибн Хатиб ибн аль-Харис аль-Джумахиум. 74 г.х.Младший сподвижник (сахаби сагир)