أَخْبَرَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتِ :
Сообщил мне Исхак ибн Мансур, который сказал: «Сообщил нам ‘Абд ар-Раззак, который сказал: “Сообщил нам Ибн Джурайдж от ‘Аты, который сказал: “Сообщил мне Ибн Абу Мулейка, что ‘Аиша сказала: “Однажды ночью я не нашла Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и подумала, что он ушел к одной из своих жен. Я стала искать его, а затем вернулась и обнаружила, что он совершает поясной или земной поклон, говоря: “Пречист Ты и хвала Тебе, нет божества, кроме Тебя”. Я сказала: “Да станут отец мой и мать выкупом за тебя! Ты занят своим делом, а я — другим”».
Передатчики в иснаде
- Исхак ибн Мансур аль-Кусаджайум. 251 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт)
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Ибн Абу Мулейкаум. 118 г.х.Надёжный, факих (сика факих)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении