أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَيُّوبَ يُخْبِرُ عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ:
Сообщил нам Мухаммад бин Мансур, сказав: передал нам Суфьян, сказав: я слышал, как Айюб передавал от Аты, сказав: я слышал, как Ибн Аббас говорил: свидетельствую, что я присутствовал на праздничном намазе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он начал с молитвы еще до проповеди, а затем обратился к ним с проповедью. Он посчитал, что женщины не слышали его, поэтому подошел к женщинам, увещевал их, напоминал им и приказывал раздавать милостыню. С ним был Билял, который держал край своей одежды вот так — то есть развернув ее, и женщины стали бросать серьги, кольца и прочие вещи.
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Мансур ибн Сабит аль-Джаввазум. 252 г.х.Надёжный (сика)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- ‘Ата ибн Абу Рабахум. 117 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако часто совершал ирсаль (передавал мурсаль-хадисы). Говорят, что в конце жизни его память изменилась, но это случалось нечасто.
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)