Хадис 5723موقوف

Отмена права на возвращение жены после трех разводов

أَخْبَرَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ النَّحْوِيُّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ

فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا ﴾وَقَالَ : ﴿وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَكَانَ آيَةٍ وَاللهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَـزِّلُ ﴾الْآيَةَ ، وَقَالَ تَعَالَى : ﴿يَمْحُو اللهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ ﴾فَأَوَّلُ مَا نُسِخَ مِنَ الْقُرْآنِ الْقِبْلَةُ ، وَقَالَ تَعَالَى : ﴿وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ وَلا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ ﴾إِلَى قَوْلِهِ : ﴿إِنْ أَرَادُوا إِصْلاحًا ﴾وَذَلِكَ بِأَنَّ الرَّجُلَ كَانَ إِذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ، فَهُوَ أَحَقُّ بِرَجْعَتِهَا ، وَإِنْ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا فَنُسِخَ ذَلِكَ ، فَقَالَ : ﴿الطَّلاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ﴾.

Сообщил мне Закария ибн Яхья, сказавший: сообщил нам Исхак ибн Ибрахим, сказавший: сообщил нам ‘Али ибн аль-Хусейн ибн Вакид, сказавший: сообщил мне мой отец, сказавший: сообщил нам Язид ан-Нахви от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса относительно слов Всевышнего: ‹Какую бы аяту Мы ни отменили или ни заставили забыть, Мы приведем лучшую или равную ей›, а также Его слов: ‹И когда Мы заменяем одну аяту другой — а Аллах лучше знает, что Он ниспосылает›, и слов Всевышнего: ‹Аллах стирает, что пожелает, и утверждает, и у Него — Мать Писания›. Первое же, что было отменено из Корана — это кибла. И сказал Всевышний: ‹А разведенные пусть ждут в течение трех менструаций, и не дозволено им скрывать то, что Аллах сотворил в ихутробах›, до Его слов: ‹если они пожелают примирения›. Это произошло потому, что раньше, если мужчина разводился со своей женой, он имел больше прав на ее возвращение, даже если разводился трижды. Затем это было отменено, и Он сказал: ‹Развод — дважды, после чего — либо удержание на разумных условиях, либо отпускание по-доброму›.

передатчики в иснаде ниже «надёжного»: Аль-Хусейн ибн Вакид аль-Марвази, Али ибн аль-Хусайн ибн Вакидразрывов по годам нетещё 8 путей в графе

Граф иснадов

9 хадисов · 9 цепей

Все передачи · 9 →

Передатчики в иснаде

Хайят ас-Сунна, Закария ибн Яхья ас-Сиджизиум. 289 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
Исхак ибн Рахавайхум. 238 г.х.Надёжный (сика), хафиз, муджтахид
Али ибн аль-Хусайн ибн Вакидум. 212 г.х.Правдивый (садук), допускающий ошибки
Аль-Хусейн ибн Вакид аль-Марвазиум. 159 г.х.Надёжный (сика), у него есть ошибки (ляху аухам)
Язид ибн Абу Саид ан-Нахвиум. 131 г.х.Надёжный (сика), аскет.
Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)