Все передачи хадиса

«[Слова Аллаха]: «А разведенные женщины должны выжидать в течение трех циклов, и не дозволено им скрывать то, что сотворил Аллах в их матчах» (Коре 2:228) — аят [ниспослан потому], что если человек разводился со своей женой, то он имел наибольшее право вернуть ее, даже если он развелся с ней трижды. Затем это было отменено, и Он сказал: «Развод допускается дважды» (Коран 2:229) — до конца аята».

«(А также) разведенные должны выжидать в течение трех менструаций» (Коран, 2:228), и сказал: «А те из ваших женщин, у которых прекратились менструации, если вы сомневаетесь, то их ‘идда — три месяца» (Коран, 65:4). И из этого было отменено (ниспослано иное), и он сказал: «Если вы развелись с ними до того, как коснулись их, то нет для вас у них никакого срока ‘идда, который вы бы исчисляли» (Коран, 33:49).

«Какую бы азию Мы ни отменили или ни заставили забыть, Мы приведем лучшую или равную ей», а также слов: «И когда Мы заменяем одну аят другой аятом, а Аллах лучше знает, что Он ниспосылает...» и слов: «Аллах стирает то, что пожелает, и утверждает, а у Него — Мать Писания». Первое, что было отменено из Корана — это [направление] киблы. Также он сказал [относительно слов Всевышнего]: «А разведенные женщины должны выжидать в течение трех периодов чистоты», и слов: «А те из ваших женщин, у которых прекратились менструации, если вы сомневаетесь, то их идда — три месяца». Из этого было отменено то, о чем сказал Всевышний: «Затем, если вы развели их

«Какую бы аницу Мы ни отменили или ни заставили забыть, Мы принесем лучшую, чем она, или равную ей» (Кора 2:106), и слов: «Когда Мы заменяем одно знамение другим, а Аллах лучше знает, что Он ниспосылает...» (Кора 16:101), и слов: «Аллах стирает то, что пожелает, и утверждает, а у Него — Мать Книги» (Кора 13:39). И он сказал: «Первое, что было отменено из Корана — это кибла». И он сказал: «А разведенные женщины должны выжидать в течение трех менструаций, и не дозволено им скрывать то, что сотворил Аллах в их утробах...» (Кора 2:228) вплоть до Его слов: «...если они пожелают примирения». Это объясняется тем, что если муж разводил свою жену, он и

А среди этого — то, что сообщил нам Абу Али ар-Рудбари, передал нам Абу Бакр ибн Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам Ахмад ибн Мухаммад ибн Сабит аль-Марвази, рассказал мне Али ибн Хусайн ибн Вакид от своего отца от Язида ан-Нахви от Икримы от Ибн Аббаса (в отношении слов Всевышнего): «А разведенные женщины должны выжидать в течение трех периодов...» до Его слов: «...и их мужья имеют больше прав вернуть их в этом случае» (аят). Это объясняется тем, что если мужчина давал развод своей жене, он имел больше прав на ее возвращение, даже если разводил ее трижды. Затем это было отменено, и Он сказал: «Развод допускается дважды...» до конца аята.

(Сообщил нам) Абу ‘Али ар-Рудбари, передал нам Абу Бакр б. Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам Ахмад б. Мухаммад аль-Марвази, передал нам ‘Али б. Хусайн от своего отца от Язида ан-Нахви от ‘Икримы от Ибн ‘Аббаса, да будет доволен ими Аллах, относительно слов Всевышнего: «А разведенные женщины должны выжидать в течение трех циклов...» Он сказал: «А те из ваших женщин, у которых прекратились менструации, если вы сомневаетесь, то их срок — три месяца, и те, у которых не было менструаций», — было отменено из этого, и он сказал: «О те, которые уверовали! Когда вы женитесь на верующих женщинах, а затем объявляете им развод до того, как коснулись их, то нет для вас у них никакого срока, который вы должны исчислять».

Сообщил мне Закария ибн Яхья, сказавший: сообщил нам Исхак ибн Ибрахим, сказавший: сообщил нам ‘Али ибн аль-Хусейн ибн Вакид, сказавший: сообщил мне мой отец, сказавший: сообщил нам Язид ан-Нахви от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса относительно слов Всевышнего: ‹Какую бы аяту Мы ни отменили или ни заставили забыть, Мы приведем лучшую или равную ей›, а также Его слов: ‹И когда Мы заменяем одну аяту другой — а Аллах лучше знает, что Он ниспосылает›, и слов Всевышнего: ‹Аллах стирает, что пожелает, и утверждает, и у Него — Мать Писания›. Первое же, что было отменено из Корана — это кибла. И сказал Всевышний: ‹А разведенные пусть ждут в течение трех менструаций, и не дозволено им скрывать то, что Аллах сотворил в ихутробах›, до Его слов: ‹если они пожелают примирения›. Это произошло потому, что раньше, если мужчина разводился со своей женой, он имел больше прав на ее возвращение, даже если разводился

«Рассказал мне ‘Али ибн Хусейн ибн Вакид, [а тот] от своего отца, [а тот] от Язида ан-Нахви, [а тот] от ‘Икримы, а тот — со слов Ибн ‘Аббаса об аяте: «Разведенные женщины должны выжидать в течение трех менструальных циклов. Не дозволено им скрывать то, что Аллах сотворил в их утробах...» (2:228). Это было так, что если мужчина разводил свою жену, он имел больше прав на ее возвращение, даже если он разводил ее трижды. Затем это было отменено, и Он сказал: «Развод допускается дважды...» (2:229) — до конца аята».