وَعَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْمُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، بِهِ] . أَنَّهُ أُتِيَ فِي امْرَأَةٍ تَزَوَّجَهَا رَجُلٌ فَمَاتَ عَنْهَا وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا صَدَاقًا وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا فَاخْتَلَفُوا إِلَيْهِ قَرِيبًا مِنْ شَهْرٍ لَا يُفْتِيهِمْ ثُمَّ قَالَ أَرَى لَهَا صَدَاقَ نِسَائِهَا لَا وَكْسَ وَلَا شَطَطَ وَلَهَا الْمِيرَاثُ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ فَشَهِدَ مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ الْأَشْجَعِيُّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي بَرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ بِمِثْلِ مَا قَضَيْتَ وَعَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْمُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ وَعَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْمُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ مِعْقَلِ بْنِ يَسَارٍ
Со слов Исхака бин Ибрахима, от Му‘тамира бин Сулеймана, от Мансура (передал) подобное: о женщине, на которой женился мужчина, но она овдовела, и он не назначил ей махра и не вошел к ней, и они обращались к нему около месяца, а он не выносил им решения, после чего сказал: «Я считаю, что ей полагается махр подобных ей женщин, без занижения и без излишеств, ей причитается наследство, и она обязана выдержать идду», и Ма‘киль бин Синан аль-Ашджа‘и засвидетельствовал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вынес относительно Барву‘ бинт Вашик такое же решение, какое вынес ты. И от Исхака бин Ибрахима, от Му‘тамира бин Сулеймана, от Мансура, от Ибрахима, от ‘Алькамы, от… И от Исхака бин Ибрахима, от Му‘тамира бин Сулеймана, от Мансура, от Ибрахима, от ‘Алькамы, от Ма‘киля бин Ясара.
Передатчики в иснаде
- Исхак ибн Рахавайхум. 238 г.х.Надёжный (сика), хафиз, муджтахид
- Му‘тамир ибн Сулейманум. 188 г.х.Надёжный (сика)
- Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабит), и он не занимался тадлисом
- Ибрахим ан-Наха‘иум. 96 г.х.Надёжный (сика), однако часто передаёт в форме ирсаль
- Алькама ибн Кайс ан-Нахаиум. 73 г.х.Надёжный (сика), утвердившийся (сабт), правовед (факих), поклоняющийся (‘абид)
- Ма‘киль ибн Ясар аль-Музаниум. 70 г.х.Сподвижник (сахаби), из тех, кто присягнул под деревом