حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْقَطَّانُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَغْرَاءَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ - وَهُوَ ابْنُ إِسْحَاقَ - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَمِّهِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Передал нам Мухаммад бин Абд Аллах аль-Каттан, передал нам Абд ар-Рахман бин Магра’, передал нам Мухаммад (то есть ибн Исхак) от Абд ар-Рахмана бин Мухаммада бин Абд Аллаха, от его дяди Ибрахима бин Абд Аллаха, от ас-Саиба бин Язида, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «К грязному заработку (ас-сухт) относятся: стоимость собаки, плата блудницы и заработок цирюльника».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абу Хаммад ат-Тарсусиум. 250 г.х.Приемлемый (макбуль)
- Абдуррахман ибн Мугра‘ ад-Дусиум. 190 г.х.Правдивый (садук), критиковали его хадисы от аль-А‘маша
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Абдуррахман ибн Мухаммад аль-Искандарани
- Ибрахим ибн Абдуллах ибн Кариз аль-Кинаниум. 100 г.х.Правдивый (садук)
- Ас-Саиб ибн Язид аль-Киндиум. 100 г.х.Младший сподвижник (сахаби сагыр)