أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، عَنْ يَحْيَى - وَهُوَ ابْنُ آدَمَ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ - وَهُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ - ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :
Сообщил нам Мухаммад бин Рафи‘ ан-Найсабури от Яхьи (то есть ибн Адама), сказавший: «Передал нам Суфьян (то есть ибн Уйейна), сказавший: „Передал мне Абдуррахман бин аль-Касим от своего отца аль-Касима, от Аиши, которая сказала: „Мы отправились в путь вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, полагая, что это исключительно хадж“. Она сказала: „Когда же он совершил обход вокруг Дома и между ас-Сафой и аль-Марвой, то сказал: «Тот из вас, у кого есть жертвенное животное, пусть остается в состоянии ихрама, а у кого нет жертвенного животного, пусть выйдет из него»“»
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Рафи‘ аль-Кушайриум. 245 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика ‘абид)
- Йахья ибн Адамум. 203 г.х.Надёжный (сика), хафиз, достойный (фадыль)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Абдуррахман ибн аль-Касим ибн Мухаммад ибн Абу Бакрум. 131 г.х.Надёжный, величественный (сика джалиль)
- аль-Касим ибн Мухаммад ибн Абу Бакр ас-Сиддикум. 117 г.х.Надёжный (сика)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении