أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ أَبُو حَفْصٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ - ، قَالَ : حَدَّثَنِي السَّائِبُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِيهِ ،
Сообщил нам Амр бин Али Абу Хафс, сказавший: «Передал нам Яхья (то есть ибн Саид аль-Каттан), сказавший: „Передал мне ас-Саиб бин Умар, сказавший: „Передал мне Мухаммад бин Абдуллах бин ас-Саиб от своего отца, что тот вел за руку Ибн Аббаса и останавливал его у третьего выступа со стороны угла, примыкающего к Черному камню и находящегося ближе к двери. Ибн Аббас спрашивал: «Разве тебе не сообщали, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал намаз здесь?» Тот отвечал: «Да». И тогда он вставал и совершал намаз““»
Передатчики в иснаде
- аль-Фаллясум. 249 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Яхья аль-Каттанум. 198 г.х.Надёжный, безупречный знаток, хафиз, имам, пример для подражания (сика муткан хафиз имам кудва)
- Ас-Саиб ибн Умар аль-Махзумиум. 160 г.х.Надёжный (сика)
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн ас-Саиб аль-МахзумиНеизвестный (маджхуль)
- Абдуллах ибн ас-Саиб ибн Абу ас-Саиб аль-Махзумиум. 60 г.х.Имел и он, и его отец сподвижничество