أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو عُبَيْدِ اللهِ - مَخْزُومِيٌّ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو - يَعْنِي ابْنَ دِينَارٍ - ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
Сообщил нам Саид ибн Абдуррахман Абу Убайдуллах аль-Махзуми, сказав: Передал нам Суфьян от Амра (то й ибн Динар) от Икримы от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Это Мекка, ее сделал заповедной Аллах в день, когда создал небеса и землю. Она не была дозволена никому до меня и не будет дозволена никому после меня. Она была дозволена мне лишь на час среди дня, и с этого моего часа она является заповедной в силу запрета Аллаха до Дня воскресения. Не срезается ее трава, не срываются ее деревья, не пугается ее дичь, и не дозволена ее потерянная вещь, кроме как для того, кто будет объявлять о ней». Тогда встал аль-Аббас — а он был человеком опытным — и сказал: «Кроме ишхи, ибо она нужна для наших домов, наших могил и наших ремесленников». И он сказал: «Кроме ишхи».
Передатчики в иснаде
- Са‘ид ибн Абдуррахман ибн Хассан аль-Махзумиум. 249 г.х.Надёжный (сика)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Амр ибн Динар аль-Асрамум. 129 г.х.Надёжный, утверждённый (сика, сабт)
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)