Хадис 2661موقوف

Упоминание о различии формулировок передатчиков хадиса Хафсы об этом

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ حَفْصَةَ :

لَا صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ

Сообщил нам Исхак ибн Ибрахим, сказавший: Сообщил нам Суфьян от аз-Зухри, от Хамзы ибн Абдуллаха ибн Умара, от Хафсы: «Нет поста у того, кто не вознамерился поститься до наступления фаджра».

тавсик только от мутасахилей: Хамза ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабмудаллис в иснаде без ясного слышания: аз-Зухри «عن» ✓ «أخبرني» в Сунан ан-Насаи 2336разрывов по годам нетещё 72 пути в графе шахиды: 8

Граф иснадов

51 хадисов · 73 цепей ·

Все передачи · 51 →

Передатчики в иснаде

Исхак ибн Рахавайхум. 238 г.х.Надёжный (сика), хафиз, муджтахид
Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
Хамза ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 110 г.х.Надёжный (сика)
Хафса бинт Умар ибн аль-Хаттабум. 50 г.х.Мать правоверных (умм аль-му’минин)