عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
Со слов Мухаммада ибн Мансура, от Суфьяна, от аз-Зухри, от Са‘ида, от Абу Хурайры, который возводит это к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует): «Когда наступает пятница, у каждых ворот мечети стоят ангелы, которые записывают людей по их рангам, приходящих по порядку. А когда имам выходит, свитки сворачиваются, и они слушают проповедь. Тот, кто пришел на молитву раньше всех, подобен принесшему в жертву верблюда, затем тот, кто следует за ним, подобен принесшему в жертву корову, затем тот, кто следует за ним, подобен принесшему в жертву барана», и так далее, упомянув курицу и яйцо.
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Мансур ибн Сабит аль-Джаввазум. 252 г.х.Надёжный (сика)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников