مُحَدِّث

عَنْ سُوَيْدِ بْنِ نَصْرٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي الْوَلِيدِ الْمَدِينِيِّ ، أَنَّ عُقْبَةَ بْنَ مُسْلِمٍ حَدَّثَهُ ، أَنَّ شُفَيًّا حَدَّثَهُ

أَنَّهُ دَخَلَ الْمَدِينَةَ ، فَإِذَا هُوَ بِرَجُلٍ قَدِ اجْتَمَعَ عَلَيْهِ النَّاسُ ، فَقَالَ : مَنْ هَذَا ؟ فَقَالُوا : أَبُو هُرَيْرَةَ ، فَدَنَوْتُ مِنْهُ حَتَّى قَعَدْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُوَ يُحَدِّثُ النَّاسَ ، فَلَمَّا سَكَتَ وَخَلَا ، قُلْتُ لَهُ : أَسْأَلُكَ بِحَقٍّ وَبِحَقٍّ لَمَا حَدَّثْتَنِي حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقَلْتَهُ وَعَلِمْتَهُ ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : أَفْعَلُ ، لَأُحَدِّثَنَّكَ حَدِيثًا حَدَّثَنِيهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقَلْتُهُ وَعَلِمْتُهُ ، ثُمَّ نَشَغَ أَبُو هُرَيْرَةَ نَشْغَةً ، فَمَكَثْنَا قَلِيلًا ثُمَّ أَفَاقَ ، فَقَالَ : لَأُحَدِّثَنَّكَ حَدِيثًا حَدَّثَنِيهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَيْتِ ، مَا مَعَنَا أَحَدٌ غَيْرِي وَغَيْرُهُ ، ثُمَّ نَشَغَ أَبُو هُرَيْرَةَ نَشْغَةً شَدِيدَةً ، ثُمَّ أَفَاقَ فَمَسَحَ وَجْهَهُ ، فَقَالَ : أَفْعَلُ ، لَأُحَدِّثَنَّكَ حَدِيثًا حَدَّثَنِيهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا وَهُوَ فِي هَذَا الْبَيْتِ ، مَا مَعَنَا أَحَدٌ غَيْرِي وَغَيْرُهُ ، ثُمَّ نَشَغَ أَبُو هُرَيْرَةَ نَشْغَةً شَدِيدَةً ، ثُمَّ مَالَ خَارًّا عَلَى وَجْهِهِ فَأَسْنَدْتُهُ عَلَيَّ طَوِيلًا ، ثُمَّ أَفَاقَ فَقَالَ : حَدَّثَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ يَنْزِلُ إِلَى الْعِبَادِ لِيَقْضِيَ بَيْنَهُمْ وَكُلُّ أُمَّةٍ جَاثِيَةٌ ، فَأَوَّلُ مَنْ يَدْعُو بِهِ : رَجُلٌ جَمَعَ الْقُرْآنَ ، وَرَجُلٌ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ ، وَرَجُلٌ كَثِيرُ الْمَالِ . فَيَقُولُ اللهُ لِلْقَارِئِ : أَلَمْ أُعَلِّمْكَ مَا أَنْزَلْتُ عَلَى رَسُولِي ؟ قَالَ : بَلَى يَا رَبِّ . قَالَ : فَمَاذَا عَمِلْتَ فِيمَا عُلِّمْتَ ؟ قَالَ : كُنْتُ أَقُومُ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ ، فَيَقُولُ اللهُ لَهُ : كَذَبْتَ ، وَتَقُولُ لَهُ الْمَلَائِكَةُ : كَذَبْتَ ، وَيَقُولُ اللهُ : بَلْ أَرَدْتَ أَنْ يُقَالَ : إِنَّ فُلَانًا قَارِئٌ ، فَقَدْ قِيلَ ذَاكَ . وَيُؤْتَى بِصَاحِبِ الْمَالِ فَيَقُولُ اللهُ لَهُ : أَلَمْ أُوَسِّعْ عَلَيْكَ حَتَّى لَمْ أَدَعْكَ تَحْتَاجُ إِلَى أَحَدٍ ؟ قَالَ : بَلَى يَا رَبِّ . قَالَ : فَمَاذَا عَمِلْتَ فِيمَا آتَيْتُكَ ؟ قَالَ : كُنْتُ أَصِلُ الرَّحِمَ وَأَتَصَدَّقُ ، فَيَقُولُ اللهُ لَهُ : كَذَبْتَ ، وَتَقُولُ لَهُ الْمَلَائِكَةُ : كَذَبْتَ ، وَيَقُولُ اللهُ تَعَالَى : بَلْ أَرَدْتَ أَنْ يُقَالَ : فُلَانٌ جَوَادٌ ، فَقَدْ قِيلَ ذَاكَ . وَيُؤْتَى بِالَّذِي قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللهِ ، فَيَقُولُ اللهُ لَهُ : فِي مَاذَا قُتِلْتَ ؟ فَيَقُولُ : أُمِرْتُ بِالْجِهَادِ فِي سَبِيلِكَ ، فَقَاتَلْتُ حَتَّى قُتِلْتُ ، فَيَقُولُ اللهُ تَعَالَى لَهُ : كَذَبْتَ ، وَتَقُولُ لَهُ الْمَلَائِكَةُ : كَذَبْتَ ، وَيَقُولُ اللهُ : بَلْ أَرَدْتَ أَنْ يُقَالَ : فُلَانٌ جَرِيءٌ ، فَقَدْ قِيلَ ذَاكَ " ثُمَّ ضَرَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رُكْبَتِي ، فَقَالَ : " يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، أُولَئِكَ الثَّلَاثَةُ أَوَّلُ خَلْقِ اللهِ تُسَعَّرُ بِهِمُ النَّارُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " . قَالَ الْوَلِيدُ أَبُو عُثْمَانَ : فَأَخْبَرَنِي عُقْبَةُ بْنُ مُسْلِمٍ أَنَّ شُفَيًّا هُوَ الَّذِي دَخَلَ عَلَى مُعَاوِيَةَ فَأَخْبَرَهُ بِهَذَا . قَالَ أَبُو عُثْمَانَ : وَحَدَّثَنِي الْعَلَاءُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ أَنَّهُ كَانَ سَيَّافًا لِمُعَاوِيَةَ ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ رَجُلٌ ، فَأَخْبَرَهُ بِهَذَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : قَدْ فُعِلَ بِهَؤُلَاءِ هَذَا ، فَكَيْفَ بِمَنْ بَقِيَ مِنَ النَّاسِ ؟ ثُمَّ بَكَى مُعَاوِيَةُ بُكَاءً شَدِيدًا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ هَالِكٌ ، وَقُلْنَا : قَدْ جَاءَنَا هَذَا الرَّجُلُ بِشَرٍّ ، ثُمَّ أَفَاقَ مُعَاوِيَةُ ، وَمَسَحَ عَنْ وَجْهِهِ ، وَقَالَ : صَدَقَ اللهُ وَرَسُولُهُ : ﴿مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لا يُبْخَسُونَ ﴾﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ إِلا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾

Со слов Сувейда ибн Насра, от Ибн аль-Мубарака, от Хайвы ибн Шурайха, от Абу Усмана аль-Валида ибн Абу аль-Валида аль-Мадини, что Укба ибн Муслим рассказал ему, а тому рассказал Шуфай, что он прибыл в Медину и увидел человека, вокруг которого собрались люди. Он спросил: «Кто это?» Ему ответили: «Абу Хурайра». Я подошел к нему и сел перед ним, пока он рассказывал людям. Когда он замолчал и остался один, я сказал ему: «Заклинаю тебя истиной и правом, расскажи мне хадис, который ты слышал от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), который ты усвоил и понял». Абу Хурайра ответил: «Я сделаю это. Я расскажу тебе хадис, который рассказал мне Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), который я усвоил и понял». Затем Абу Хурайра издал тяжелый вздох, и мы немного подождали. Затем он пришел в себя и сказал: «Я расскажу тебе хадис, который рассказал мне Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в этом доме, когда не было никого, кроме меня и него». Затем Абу Хурайра снова издал тяжелый вздох, пришел в себя, протер лицо и сказал: «Я сделаю это. Я расскажу тебе хадис, который рассказал мне Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда мы были в этом доме, и не было никого, кроме меня и него». Затем Абу Хурайра издал тяжелый вздох, после чего упал лицом вниз, и я долго поддерживал его. Затем он пришел в себя и сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) рассказал мне: «Поистине, в День воскресения Всеблагой и Всевышний Аллах снизойдет к Своим рабам, чтобы рассудить между ними, в то время как каждая община будет стоять на коленях. Первыми, кого призовут, будут: человек, выучивший Коран; человек, убитый на пути Аллаха; и человек, обладавший большим богатством. Аллах скажет чтецу: «Разве Я не научил тебя тому, что ниспослал Своему Посланнику?» Он ответит: «Да, о Господь мой». Аллах спросит: «И что же ты сделал с тем, чему был научен?» Он ответит: «Я выстаивал с ним молитвы ночью и днем». Аллах скажет ему: «Ты солгал», и ангелы скажут ему: «Ты солгал». Аллах скажет: «Напротив, ты хотел, чтобы говорили: «Такой-то — чтец», и это было сказано». Затем приведут обладателя богатства, и Аллах скажет ему: «Разве Я не расширил твой удел настолько, что не оставил тебя нуждающимся ни в ком?» Он ответит: «Да, о Господь мой». Аллах спросит: «И что же ты сделал с тем, что Я даровал тебе?» Он ответит: «Я поддерживал родственные связи и раздавал милостыню». Аллах скажет ему: «Ты солгал», и ангелы скажут ему: «Ты солгал». Всевышний Аллах скажет: «Напротив, ты хотел, чтобы говорили: «Такой-то — щедрый», и это было сказано». Затем приведут того, кто был убит на пути Аллаха, и Аллах спросит его: «За что ты был убит?» Он ответит: «Мне было приказано сражаться на Твоем пути, и я сражался, пока не был убит». Всевышний Аллах скажет ему: «Ты солгал», и ангелы скажут ему: «Ты солгал». Аллах скажет: «Напротив, ты хотел, чтобы говорили: «Такой-то — храбрец», и это было сказано». Затем Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ударил меня по колену и сказал: «О Абу Хурайра, эти трое — первые из творений Аллаха, которыми будет разожжен Ад в День воскресения». Аль-Валид Абу Усман сказал: «Укба ибн Муслим сообщил мне, что именно Шуфай вошел к Муавии и рассказал ему это». Абу Усман сказал: «Аль-Ала ибн Абу Хаким рассказал мне, что он был телохранителем Муавии. К нему вошел человек и рассказал ему это со слов Абу Хурайры. Муавия сказал: «Если так поступили с этими, то что же будет с остальными людьми?» Затем Муавия горько заплакал, так что мы подумали, что он умрет, и сказали: «Этот человек принес нам зло». Затем Муавия пришел в себя, протер лицо и сказал: «Правдив Аллах и Его Посланник: «Тем, кто желает жизни в этом мире и ее украшений, Мы сполна воздадим за их поступки в этом мире, и они не будут обделены. Они — те, которые в Последней жизни не получат ничего, кроме Огня. Тщетны их усилия в этом мире, и бесполезны их деяния» (Коран, 11:15-16)».

Граф иснадов
5 хадисов · 6 цепей
Все передачи · 5 →

Передатчики в иснаде