مُحَدِّث

Сборники хадисов / Муватта Малик

Хадис 1413موقوف

Недозволенное освобождение рабыль в качестве обязательного искупления

Режим чтения

иснад в этом издании не выделен

مَا لَا يَجُوزُ مِنَ الْعِتْقِ فِي الرِّقَابِ الْوَاجِبَةِ 2880 - مَالِكٌ : أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ سُئِلَ عَنِ الرَّقَبَةِ الْوَاجِبَةِ : هَلْ تُشْتَرَى بِشَرْطٍ؟ فَقَالَ : لَا . 2881 - قَالَ مَالِكٌ : فائدةوَذَلِكَ أَحْسَنُ مَا سَمِعْتُ فِي الرِّقَابِ الْوَاجِبَةِ ، أَنَّهُ لَا يَشْتَرِيهَا الَّذِي يُعْتِقُهَا بِشَرْطٍ عَلَى أَنْ يُعْتِقَهَا ؛ لِأَنَّهُ إِذَا فَعَلَ ذَلِكَ فَلَيْسَتْ بِرَقَبَةٍ تَامَّةٍ؛ لِأَنَّهُ يَضَعُ مِنْ ثَمَنِهَا لِلَّذِي يَشْتَرِطُ مِنْ عِتْقِهَا . 1413 2882 - قَالَ مَالِكٌ : فائدةوَلَا بَأْسَ أَنْ يَشْتَرِيَ الرَّقَبَةَ فِي التَّطَوُّعِ وَيَشْتَرِطَ أَنَّهُ يُعْتِقُهَا . 2883 - مَالِكٌ : فائدةإِنَّ أَحْسَنَ مَا سُمِعَ فِي الرِّقَابِ الْوَاجِبَةِ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ أَنْ يُعْتَقَ فِيهَا نَصْرَانِيٌّ وَلَا يَهُودِيٌّ ، وَلَا يُعْتَقُ فِيهَا مُكَاتَبٌ ، وَلَا مُدَبَّرٌ ، وَلَا أُمُّ وَلَدٍ ، وَلَا مُعْتَقٌ إِلَى سِنِينَ ، وَلَا أَعْمَى ، وَلَا بَأْسَ أَنْ يُعْتَقَ النَّصْرَانِيُّ وَالْيَهُودِيُّ وَالْمَجُوسِيُّ تَطَوُّعًا؛ لِأَنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَالَ فِي كِتَابِهِ : ﴿فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً ﴾فَالْمَنُّ : الْعَتَاقَةُ . 2884 - قَالَ مَالِكٌ : فائدةفَأَمَّا الرِّقَابُ الْوَاجِبَةُ الَّتِي ذَكَرَ اللهُ فِي الْكِتَابِ ، فَإِنَّهُ لَا يُعْتَقُ فِيهَا إِلَّا رَقَبَةٌ مُؤْمِنَةٌ . 2885 - قَالَ مَالِكٌ : فائدةوَكَذَلِكَ فِي إِطْعَامِ الْمَسَاكِينِ فِي الْكَفَّارَاتِ لَا يَنْبَغِي أَنْ يُطْعَمَ فِيهَا إِلَّا الْمُسْلِمُونَ وَلَا يُطْعَمُ فِيهَا أَحَدٌ عَلَى غَيْرِ دِينِ الْإِسْلَامِ .

То, что не дозволено при освобождении рабов в качестве обязательного искупления. Малик: до него дошло, что ‘Абдуллаха ибн ‘Умара спросили об обязательном рабе для искупления: можно ли покупать его с условием? Он ответил: «Нет». Малик сказал: Это лучшее из того, что я слышал относительно обязательных рабов для искупления: тот, кто освобождает раба, не должен покупать его с условием, что он его освободит, ибо если он поступает так, то это не полноценный раб, так как он снижает его цену для того, кто ставит условие его освобождения. Малик сказал: Нет ничего страшного в том, чтобы купить раба для добровольного освобождения и поставить условие, что он его освободит. Малик сказал: Лучшее из того, что слышали об обязательных рабах для искупления, — это то, что не дозволено освобождать в качестве искупления христианина, и иудея, и мука̀таба (раба, заключившего договор о выкупе), и мудаббара (раба, обещающего свободу после смерти хозяина), и умм валяд (рабыню, родившую от хозяина), и раба, получившего свободу через определенные годы, и слепого. И нет ничего страшного в том, чтобы освободить христианина, иудея и огнепоклонника добровольно, потому что Всевышний и Благословенный Аллах сказал в Своей Книге: «А затем либо милость, либо выкуп» (Коран, 47:4). «Милость» — это освобождение. Малик сказал: Что же касается обязательных рабов, о которых Аллах упомянул в Книге, то в качестве искупления не освобождается никто, кроме верующего раба. Малик сказал: Также и при кормлении бедняков в искуплениях: подобает кормить только мусульман, и нельзя кормить в качестве искупления никого, кто исповедует иную религию, кроме ислама.