Хадис 1371مقطوع

иснад в этом издании не выделен

Судебные решения относительно того, кто купил одежду с дефектом. Сказал Яхья: Я слышал, как Малик говорил: Если человек купил одежду, а в ней есть дефект — от ожога или чего-то еще, о чем знал продавец, и на это было дано свидетельство против него или он сам признал это, — после чего покупатель совершил с ней какое-то действие, например раскроил ее, что уменьшило ценность одежды, а затем покупатель узнал о дефекте, то [эта одежда] подлежит возврату продавцу, и с покупателя не взыскивается штраф за то, что он ее раскроил. Сказал Малик: Если же человек купил одежду с дефектом от ожога или изъяна, а продавец утверждал, что он не знал об этом, и покупатель уже раскроил купленную одежду или покрасил ее, то покупатель имеет право выбора: если он пожелает, чтобы с него сняли сумму, на которую ожог или изъян уменьшили стоимость одежды, и оставит одежду себе, то он может так поступить; а если он пожелает возместить убыток, нанесенный раскроем или покраской стоимости одежды, и вернуть ее, то он тоже может так поступить. Он имеет в этом вопросе выбор. Если же покупатель покрасил одежду такой краской, которая увеличивает ее стоимость, то покупатель имеет право выбора: если он пожелает, с него снимается сумма, на которую дефект уменьшил стоимость одежды; а если он пожелает быть компаньоном (партнером) того, кто продал ему одежду, то он может это сделать. Вычисляется стоимость одежды с учетом ожога или изъяна: если ее стоимость составляет десять дирхемов, а стоимость того, что добавила краска — пять дирхемов, то они становятся компаньонами в этой одежде, и доля каждого из них пропорциональна его вкладу. Исходя из этого расчета определяется надбавка к стоимости одежды от краски.