مُحَدِّث

Сборники хадисов / Муватта Малик

Хадис 1313مقطوع

Свод того, что передано о торговом товариществе (кырад)

Режим чтения

иснад в этом издании не выделен

جَامِعُ مَا جَاءَ فِي الْقِرَاضِ 1313 2585 - قَالَ يَحْيَى : قَالَ مَالِكٌ ، فِي رَجُلٍ دَفَعَ إِلَى رَجُلٍ مَالًا قِرَاضًا ، فَابْتَاعَ بِهِ سِلْعَةً ، فَقَالَ لَهُ صَاحِبُ الْمَالِ : بِعْهَا ، وَقَالَ الَّذِي أَخَذَ الْمَالَ : لَا أَرَى وَجْهَ بَيْعٍ ، فَاخْتَلَفَا فِي ذَلِكَ ، قَالَ : لَا يُنْظَرُ فِي قَوْلِ وَاحِدٍ مِنْهُمَا ، وَيُسْأَلُ عَنْ ذَلِكَ أَهْلُ الْمَعْرِفَةِ وَالْبَصَرِ بِتِلْكَ السِّلْعَةِ ، فَإِنْ رَأَوْا وَجْهَ بَيْعٍ ، بِيعَتْ عَلَيْهِمَا ، وَإِنْ رَأَوْا وَجْهَ انْتِظَارٍ انْتُظِرَ بِهَا . 2586 - قَالَ مَالِكٌ ، فِي رَجُلٍ أَخَذَ مِنْ رَجُلٍ مَالًا قِرَاضًا ، فَعَمِلَ فِيهِ ، ثُمَّ سَأَلَهُ صَاحِبُ الْمَالِ عَنْ مَالِهِ ، فَقَالَ : هُوَ عِنْدِي وَافِرٌ ، فَلَمَّا آخَذَهُ بِهِ ، قَالَ : قَدْ هَلَكَ مِنْهُ كَذَا وَكَذَا ، لِمَالٍ يُسَمِّيهِ ، وَإِنَّمَا قُلْتُ لَكَ ذَلِكَ لِأَنْ تَتْرُكَهُ عِنْدِي ، قَالَ : لَا يَنْتَفِعُ بِإِنْكَارِهِ بَعْدَ إِقْرَارِهِ أَنَّهُ عِنْدَهُ ، وَيُؤْخَذُ بِإِقْرَارِهِ عَلَى نَفْسِهِ ، إِلَّا أَنْ يَأْتِيَ فِي هَلَاكِ الْمَالِ بِأَمْرٍ يُعْرَفُ بِهِ قَوْلُهُ ، فَإِنْ لَمْ يَأْتِ بِأَمْرٍ مَعْرُوفٍ ، أُخِذَ بِإِقْرَارِهِ وَلَمْ يَنْفَعْهُ إِنْكَارُهُ . 2587 - قَالَ مَالِكٌ : وَكَذَلِكَ أَيْضًا لَوْ قَالَ : رَبِحْتُ فِي الْمَالِ كَذَا وَكَذَا ، فَسَأَلَهُ رَبُّ الْمَالِ أَنْ يَدْفَعَ إِلَيْهِ مَالَهُ وَرِبْحَهُ ، فَقَالَ : مَا رَبِحْتُ فِيهِ شَيْئًا ، وَمَا قُلْتُ لَكَ ذَلِكَ إِلَّا لِأَنْ تُقِرَّهُ فِي يَدِي : فَذَلِكَ لَا يَنْفَعُهُ ، وَيُؤْخَذُ بِمَا أَقَرَّ بِهِ ، إِلَّا أَنْ يَأْتِيَ بِأَمْرٍ يُعْرَفُ بِهِ قَوْلُهُ وَصِدْقُهُ ، فَلَا يَلْزَمُهُ ذَلِكَ . 2588 - قَالَ مَالِكٌ ، فِي رَجُلٍ دَفَعَ إِلَى رَجُلٍ مَالًا قِرَاضًا ، فَرَبِحَ فِيهِ رِبْحًا ، فَقَالَ الْعَامِلُ : قَارَضْتُكَ عَلَى أَنَّ لِي الثُّلُثَيْنِ ، وَقَالَ صَاحِبُ الْمَالِ : قَارَضْتُكَ عَلَى أَنَّ لَكَ الثُّلُثَ . قَالَ مَالِكٌ : الْقَوْلُ قَوْلُ الْعَامِلِ ، وَعَلَيْهِ فِي ذَلِكَ الْيَمِينُ ، إِذَا كَانَ مَا قَالَ قِرَاضَ مِثْلِهِ ، وَكَانَ ذَلِكَ نَحْوًا مِمَّا يَتَقَارَضُ عَلَيْهِ النَّاسُ ، وَإِنْ جَاءَ بِأَمْرٍ يُسْتَنْكَرُ ، لَيْسَ عَلَى مِثْلِهِ يَتَقَارَضُ النَّاسُ ، لَمْ يُصَدَّقْ ، وَرُدَّ إِلَى قِرَاضِ مِثْلِهِ . 2589 - قَالَ مَالِكٌ ، فِي رَجُلٍ أَعْطَى رَجُلًا مِائَةَ دِينَارٍ قِرَاضًا ، فَاشْتَرَى بِهَا سِلْعَةً ، ثُمَّ ذَهَبَ لِيَدْفَعَ إِلَى رَبِّ السِّلْعَةِ الْمِائَةَ دِينَارٍ ، فَوَجَدَهَا قَدْ سُرِقَتْ ، فَقَالَ رَبُّ الْمَالِ : بِعِ السِّلْعَةَ ، فَإِنْ كَانَ فِيهَا فَضْلٌ كَانَ لِي ، وَإِنْ كَانَ فِيهَا نُقْصَانٌ كَانَ عَلَيْكَ ، لِأَنَّكَ أَنْتَ ضَيَّعْتَ ، وَقَالَ الْمُقَارَضُ : بَلْ عَلَيْكَ وَفَاءُ حَقِّ هَذَا ، إِنَّمَا اشْتَرَيْتُهَا بِمَالِكَ الَّذِي أَعْطَيْتَنِي . قَالَ مَالِكٌ : يَلْزَمُ الْعَامِلَ الْمُشْتَرِيَ أَدَاءُ ثَمَنِهَا إِلَى الْبَائِعِ ، وَيُقَالُ لِصَاحِبِ الْمَالِ الْقِرَاضِ : إِنْ شِئْتَ فَوَدِّ الْمِائَةَ الدِّينَارِ إِلَى الْمُقَارَضِ ، وَالسِّلْعَةُ بَيْنَكُمَا ، وَتَكُونُ قِرَاضًا عَلَى مَا كَانَتْ عَلَيْهِ الْمِائَةُ الْأُولَى ، وَإِنْ شِئْتَ فَابْرَأْ مِنَ السِّلْعَةِ ، فَإِنْ دَفَعَ الْمِائَةَ دِينَارٍ إِلَى الْعَامِلِ كَانَتْ قِرَاضًا عَلَى سُنَّةِ الْقِرَاضِ الْأَوَّلِ ، وَإِنْ أَبَى ، كَانَتِ السِّلْعَةُ لِلْعَامِلِ ، وَكَانَ عَلَيْهِ ثَمَنُهَا . 2590 - قَالَ مَالِكٌ ، فِي الْمُتَقَارِضَيْنِ إِذَا تَفَاضَلَا فَبَقِيَ بِيَدِ الْعَامِلِ مِنَ الْمَتَاعِ الَّذِي يَعْمَلُ فِيهِ خَلَقُ الْقِرْبَةِ أَوْ خَلَقُ الثَّوْبِ أَوْ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ . قَالَ مَالِكٌ : كُلُّ شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ كَانَ تَافِهًا ، لَا خَطْبَ لَهُ ، فَهُوَ لِلْعَامِلِ ، وَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا أَفْتَى بِرَدِّ ذَلِكَ ، وَإِنَّمَا يُرَدُّ مِنْ ذَلِكَ الشَّيْءُ الَّذِي لَهُ ثَمَنٌ ، وَإِنْ كَانَ شَيْئًا لَهُ اسْمٌ ، مِثْلُ الدَّابَّةِ أَوِ الْجَمَلِ أَوِ الشَّاذَكُونَةِ أَوْ أَشْبَاهِ ذَلِكَ مِمَّا لَهُ ثَمَنٌ ، فَإِنِّي أَرَى أَنْ يَرُدَّ مَا بَقِيَ عِنْدَهُ مِنْ هَذَا ، إِلَّا أَنْ يَتَحَلَّلَ صَاحِبَهُ مِنْ ذَلِكَ . 2591 - كَمُلَ كِتَابُ الْقِرَاضِ ، ﴿وَالْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾.

Сводный раздел того, что пришло о кыраде. 1313 2585 – Передал Яхья: Сказал Малик о человеке, который передал другому деньги на условиях кырада, и тот купил на них товар. Владелец капитала сказал ему: «Продай его», а взявший капитал сказал: «Я не вижу смысла в продаже». Когда они разошлись во мнениях относительно этого, он сказал: Не принимаются во внимание слова ни одного из них, и об этом следует спросить людей знания и проницательности в отношении этого товара. Если они увидят смысл в продаже, товар продается обоим, а если увидят смысл в том, чтобы подождать, то с ним ждут. 2586 – Сказал Малик о человеке, который взял у другого деньги на условиях кырада, поработал с ними, а затем владелец капитала спросил его о своем капитале, и он ответил: «Он у меня в целости и сохранности». Когда же тот потребовал его от него, он сказал: «Столько-то и столько-то из него погибло», назвав имущество, и добавил: «Я сказал тебе так лишь для того, чтобы ты оставил его у меня». Сказал: Ему не принесет пользы его отрицание после его признания в том, что [капитал] у него, и он несет ответственность на основании своего признания против самого себя, если только он не приведет в подтверждение гибели имущества довод, с которым согласны его слова. Если же он не примет никакого известного довода, с него взыщут по его признанию, и его отрицание не принесет ему пользы. 2587 – Сказал Малик: Точно так же, если он скажет: «Я получил такую-то и такую-то прибыль в этом капитале», а владелец капитала попросит его отдать ему его капитал и прибыль, и он скажет: «Я ничего на нем не заработал, и я сказал тебе это лишь для того, чтобы ты оставил его в моих руках», — то это ему не поможет, и с него спросят за то, в чем он признался, если только он не приведет довод, по которому будут известны его слова и правдивость, тогда это с него снимается. 2588 – Сказал Малик о человеке, который передал другому деньги на условиях кырада, и на них была получена прибыль. Управляющий сказал: «Мы заключили кырад на том условие, что мне принадлежит две трети», а владелец капитала сказал: «Я заключил с тобой кырад на том условии, что тебе принадлежит треть». Сказал Малик: Слова принадлежат управляющему, и на нем в этом клятва, если то, что он сказал, соответствует обычному кыраду для подобных случаев и является тем, на чем обычно заключают кырад люди. Если же он заявит нечто странное, на условиях чего люди обычно не ведут дела кырада, то его слова не принимаются на веру, и дело возвращается к условиям стандартного кырада. 2589 – Сказал Малик о человеке, который дал другому сто динаров на условиях кырада, тот купил на них товар, а затем отправился отдать хозяину товара сто динаров, но обнаружил, что они украдены. Владелец капитала сказал: «Продай товар: если в нем будет излишек, он мой, а если будет убыток, он твой, потому что это ты проявил халатность». Взявший деньги на кырад сказал: «Напротив, на тебе лежит обязанность выплатить стоимость этого, ведь я купил его на твое имущество, которое ты мне дал». Сказал Малик: Управляющий, совершивший покупку, обязан выплатить ее стоимость продавцу. А владельцу капитала кырада говорят: «Если хочешь, верни сто динаров управляющему, и товар будет общим между вами, и это будет кырад на тех же условиях, какими был первый капитал; а если хочешь, откажись от товара». Если он выплатит сто динаров управляющему, это будет кырад по законам первого кырада, а если откажется, то товар принадлежит управляющему, и на нем лежит его стоимость. 2590 – Сказал Малик об участниках кырада, когда они расходятся, у управляющего в руках из утвари, с которой он работал, остается обветшалый бурдюк, изношенная одежда или тому подобное. Сказал Малик: Все подобное этому, что является ничтожным и не имеет значения, принадлежит управляющему, и я не слышал, чтобы кто-то выносил решение о возврате этого. Возвращается лишь то из этого имущества, что имеет ценность. И если это вещь, имеющая название, такая как вьючное животное, верблюд, ковер (шазакуна) или тому подобное, что имеет цену, то я считаю, что он должен вернуть то, что осталось у него из этого, если только владелец не освободит его от этого. 2591 – Завершена книга кырада, и хвала Аллаху, Господу миров.